Quand ma aura traversé mahat, ma sera toujours ma; mais ma sera uni à mahat et deviendra une mahat-ma.

Le zodiaque.

LES

WORD

ADEPTES, MAÎTRES ET MAHATMAS

(A continué)

Le disciple passe par plusieurs degrés avant de devenir un adepte. Il peut avoir un ou plusieurs professeurs. Au cours de cette période, il est initié aux phénomènes naturels qui sont le sujet des sciences extérieures, telles que la structure et la formation de la terre, des plantes, de l'eau et de sa distribution, ainsi que de la biologie et de la chimie les concernant. En plus de cela, il enseigne les sciences intérieures de la terre, de l'eau, de l'air et du feu. On lui montre et apprend comment le feu est l'origine et le moteur de toutes les choses qui se manifestent; comment, dans ses aspects, il est la cause du changement dans tous les corps et comment, par les changements causés par lui, il reçoit toutes les choses manifestées en lui-même. Le disciple est montré et voit comment l'air est l'état intermédiaire et neutre à travers lequel le feu non manifesté prépare les choses immatérielles et les prépare à passer à la manifestation; comment ces choses sur le point de sortir de la manifestation, passent dans l'air et sont suspendues dans l'air; comment l'air est le milieu entre les sens et l'esprit, entre les choses qui s'appliquent au physique et celles qui font appel à l'esprit. L’eau montre qu’elle est le récepteur de toutes les choses et de toutes les formes de l’air et qu’elle en est le façonneur et le transmetteur vers la Terre; être le donateur de la vie physique, et être le nettoyeur et le remodélisateur, l'égaliseur et le distributeur de la vie au monde. On montre que la Terre est le champ dans lequel la matière est équilibrée et équilibrée dans ses involutions et ses évolutions, le champ dans lequel le feu, l’air et l’eau se rencontrent et sont liés.

On montre au disciple les serviteurs et les ouvriers de et dans ces différents éléments, avec les forces agissant à travers eux, bien qu'il ne soit pas comme un disciple amené en présence des dirigeants des éléments. Il voit comment le feu, l'air, l'eau et la terre sont les champs d'action des quatre races ou hiérarchies mentionnées. Comment les trois races précédant le corps physique sont du feu, de l'air et de l'eau. Il rencontre les corps appartenant à ces races et voit leur relation avec son propre corps physique, celui de la terre composée d'êtres appartenant à ces races. Outre ces quatre éléments, il lui est montré le cinquième, dans lequel il sera né adepte à la fin de son développement. Le disciple est instruit sur ces races, leurs pouvoirs et leurs actions, mais il n'est pas transporté dans les royaumes ou les sphères de ces races tant qu'il n'est pas plus qu'un disciple. Certains êtres de ces races sont convoqués avant que ses sens ne se développent pour qu'il puisse se familiariser avec eux avant la naissance parmi eux et avant de pouvoir faire confiance et être autorisés à agir de manière indépendante dans et parmi eux.

Le disciple est instruit concernant la terre et son côté intérieur; il peut même être amené dans son corps physique à certaines parties intérieures de la terre, où il rencontrera certaines des races dont il est parlé. On enseigne au disciple les qualités magnétiques des minéraux et on lui montre comment le pouvoir magnétique agit dans et à travers la Terre et son propre corps physique. On lui montre comment le magnétisme en tant que corps et force agit en lui-même et comment le corps peut être réparé dans sa structure et renforcé comme réservoir de vie. Parmi les devoirs qui lui sont imposés, il peut être d’apprendre le pouvoir de guérison par le magnétisme et de faire de lui un réservoir approprié et un transmetteur de la vie. Le disciple est instruit dans les qualités des plantes; on lui montre comment les formes de vie se développent à travers elles; il apprend les saisons et les cycles de l'action de la sève des plantes, de leurs vertus et de leurs essences; On lui montre comment composer et manipuler ces essences en tant que simples, médicaments ou poisons, et leur action sur les tissus des êtres humains et des autres corps. On lui montre comment les poisons deviennent des antidotes contre le poison, comment les antidotes sont administrés et quelle est la loi du contrôle de proportion.

Il peut être exigé de lui, dans l'exercice de ses fonctions dans le monde, qu'il soit un médecin éminent ou obscur. En tant que tel, il peut communiquer les informations à des disciples autoproclamés qui sont aptes à les recevoir, ou il peut donner au monde les informations dont il peut tirer parti.

Le disciple est instruit sur les restes astraux des hommes morts ; c'est-à-dire les restes des désirs rejetés de ceux qui sont morts. On lui montre comment les désirs durent longtemps ou peu de temps et sont remodelés et ajustés au retour de l'ego dans la vie physique. On montre au disciple les formes de désir, leurs différentes natures et pouvoirs et comment ils agissent sur le monde physique. On lui montre des créatures inoffensives et hostiles qui vivent dans l'atmosphère de l'homme. Il peut lui être demandé d'empêcher de tels êtres d'attaquer l'humanité, lorsque l'humanité permet une protection. Il peut aussi être de son devoir de désintégrer certains de ces êtres lorsqu'ils dépassent leurs frontières et interfèrent avec l'homme. Mais le disciple ne peut pas supprimer de telles créatures si les désirs et les pensées des hommes ne le permettent pas. On lui enseigne les moyens de communiquer avec et d'invoquer la présence des êtres de ces mondes ; c'est-à-dire qu'il est instruit, dans leurs noms, de la forme de leurs noms, de la prononciation et de l'intonation de ces noms, et des symboles et sceaux qui les représentent et les obligent. Il doit se familiariser à fond avec ces matières sous la supervision immédiate de son professeur, avant qu'il ne soit autorisé à pratiquer seul. Si le disciple essaie de maîtriser ces présences ou influences sans les avoir parfaitement maîtrisées, il peut perdre sa vie de la même manière que celui qui la perd en expérimentant la chimie ou l'électricité, sans prendre les précautions nécessaires pour se protéger.

Le disciple qui, dans cette vie, doit naître dans la nouvelle vie en tant qu'adepte est, avant son tournant dans la vie, tenu de quitter la vie trépidante des hommes et de se retirer dans un lieu tranquille et isolé ou dans une communauté de l'école à laquelle il appartient . Le tournant de la vie de l'homme est le début du déclin de son pouvoir physique. Chez certains hommes, cela se produit à trente-cinq ans et chez d'autres, pas avant leur cinquantième année. La montée de la vie de la virilité physique est marquée par l'augmentation de la puissance du principe séminal. Ce pouvoir augmente jusqu'à atteindre son point culminant, puis il commence à diminuer de force jusqu'à ce que l'homme devienne aussi impuissant qu'il l'était dans l'état d'enfant. Le tournant de la vie vient après le point culminant du pouvoir séminal. Le disciple ne peut pas toujours dire quand le plus haut point est atteint; mais s'il quitte le monde pour y être adepte de cette vie et de ce corps, cela doit être alors que son pouvoir augmente et non lorsqu'il est en déclin. La fonction sexuelle doit avoir cessé de penser et d'agir avant qu'il puisse commencer à former ce corps dont la naissance fera de lui un adepte. Lorsqu'il quitte le monde à cette fin, il ne rompt aucune relation, ne néglige aucune confiance, n'est pas sérénade et son départ n'est pas annoncé. Il passe souvent inaperçu et sa mission est inconnue des hommes. Son départ est aussi naturel qu’une heure.

Le disciple est maintenant placé sous le soin et la direction de l'adepte expérimenté qui doit être présent avec lui jusqu'à la naissance. Le disciple suit un processus analogue à celui suivi par la femme pendant la gestation et la naissance d'un enfant. Tous les déchets séminaux sont arrêtés, les forces et les essences du corps sont conservées comme il lui a été enseigné à ses débuts. On lui montre comment chaque organe individuel du corps abandonne quelque chose de lui-même pour la formation et le développement du corps qui se forme à travers, autant qu'en lui; bien que ce qui est en train de se former dans le nouveau corps ne soit pas du même genre ni dans le même but que l'organe dont il est issu. Les adeptes complets en tant que tels, à l'intérieur et à l'extérieur des corps physiques, sont maintenant rencontrés et communiqués par le disciple, à mesure qu'il progresse dans son développement vers l'adepte. Il en est ainsi afin qu’il puisse de plus en plus se familiariser avec la nature et la vie d’un adepte et qu’il puisse intelligemment naître. Il peut vivre ou visiter une communauté d'adeptes ou une communauté dans laquelle règnent les adeptes.

Dans une communauté telle que décrite précédemment comme celle de la race primitive de l'homme physique préservée dans sa pureté naturelle, le disciple voit l'humanité physique telle qu'elle était avant que la classe des esprits sensuels ne se soit incarnée. Ce stock a été préservé afin que l’humanité puisse être transportée dans sa ligne physique ininterrompue depuis le début de l’activité physique jusqu’au passage de l’humanité physique de la quatrième race à l’humanité physique de cinquième et sixième race et de septième race, ou , stades psychiques, mentaux et spirituels; les humains, les adeptes, les maîtres et les mahatmas. Le disciple voit la race pure à l'état physique parmi laquelle les adeptes se déplacent comme ayant une saison ordonnée par la nature pour se reproduire. Il voit qu'ils n'ont aucun désir de sexe en dehors de telles saisons. Il voit en eux les types de force et de beauté, et la grâce du mouvement dans lesquels l'humanité actuelle est destinée à se reproduire lorsqu'elle aura appris à se développer au-delà de ses appétits actuels de sexe et de sens. Cette communauté de la première humanité considère les adeptes et les maîtres qui peuvent être parmi eux, de même que les enfants considèrent leurs pères; dans la simplicité et la franchise, mais sans la peur ou les appréhensions que certains enfants ont de leurs parents. Le disciple apprend que si un disciple échoue pendant la période au cours de laquelle il passe maintenant, il ne sera ni perdu, ni empêtré ni retardé après la mort avant de revenir à la vie comme d’autres hommes, mais celui qui ne parvient pas à atteindre l’intimité après son décès. a atteint un certain point sur le chemin de l'accomplissement, est guidé par l'adepte sous la direction duquel il agit à travers les états d'après-mort et revient à la vie physique et à la naissance en tant que membre de la communauté dans laquelle vivent les adeptes. Dans cette naissance, il atteindra sûrement la supériorité.

Au fur et à mesure que le disciple avance, il s’aperçoit que les adeptes, en tant que tels, ne possèdent pas d’organes internes semblables à ceux de leur corps physique. Il voit que les organes du corps physique sont nécessaires à la génération et à la préservation du corps physique, mais qu'en outre ils correspondent à des pouvoirs et des facultés d'autres mondes. Le tube digestif n'est pas nécessaire chez l'adepte car l'adepte en tant que tel n'a besoin d'aucune nourriture physique. Il n’y a pas de sécrétion de bile ni de circulation sanguine chez l’adepte, et il n’y a pas non plus de produits fabriqués et élaborés par le corps physique pour maintenir sa structure. L'adepte a son corps physique qui fait tout cela, mais il est un être séparé et n'est pas son corps physique. Il est vrai que le physique de l'adepte a son corps de forme vierge (♍︎ linga sharira), mais le corps astral de l'adepte dont il est question ici est le corps de l'adepte perfectionné, le corps du désir du scorpion (♏︎ kama), qui est le complément du corps de la forme vierge.

Le disciple perçoit les changements qui se produisent à l'intérieur de son corps physique et à travers celui-ci et est informé de sa naissance prochaine. C'est l'événement de sa vie d'effort. Sa naissance équivaut à une mort physique. C'est une séparation du corps du corps. Il peut être précédé par un embrasement et un tumulte des forces et des fluides du corps physique et être suivi d'appréhension ou de calme et de douceur comme dès le soir, à la lueur du soleil couchant. Que son travail ressemble à celui du tonnerre grondant dans l'obscurité grandissante des nuages ​​qui se lèvent ou à la gloire tranquille du soleil mourant, la mort apparente du physique est suivie de la naissance. Comme après un orage ou un coucher de soleil lumineux, l'obscurité est éclairée par les étoiles et le flot lumineux de la lune qui se lève, ainsi émerge de l'effort de vaincre, de la mort, du nouveau-né. L'adepte émerge de ou à travers son corps physique dans ce monde qu'il semblait connaître si bien, mais qu'il découvre qu'il en savait très peu. Son professeur adepte, présent à sa naissance, l'adapte au monde dans lequel il vit maintenant. Comme les changements dans le corps du nourrisson qui se produisent lors de son entrée dans le monde physique, les changements ont lieu chez l'adepte nouveau-né lorsqu'il se lève de son corps physique. Mais contrairement à l'enfant, il est en possession de ses nouveaux sens et n'est pas impuissant.

Une grande partie de la description de la vie de l'aspirant à l'école des sens s'applique au disciple autoproclamé à l'école des maîtres, dans la mesure où il concerne l'observance de la maîtrise de soi et des soins du corps. Mais les exigences de l'aspirant pour devenir disciple à l'école des maîtres diffèrent de celles de l'autre école en ce que le disciple autoproclamé ne doit pas tenter de développer ou d'utiliser les sens psychiques. Il doit utiliser ses sens physiques dans l'observation de faits et dans l'enregistrement d'expériences, mais ne rien accepter comme le prouvent ses sens, à moins que cela ne soit sanctionné par son esprit. Ses sens portent des preuves, mais le test de ceux-ci est fait par la raison. Il n'y a pas d'âge limite pour devenir aspirant à devenir disciple à l'école des maîtres. On peut se nommer disciple très vieux. Il ne peut pas devenir un disciple accepté et entré dans cette vie, mais sa démarche le rapprochera du point de devenir disciple dans une vie ultérieure. Le disciple autoproclamé est généralement quelqu'un qui se préoccupe de choses obscures, se pose lui-même ou pose à d'autres des questions qui ne sont généralement pas pensées. Il peut s’intéresser aux sujets de mystère des sens ou aux problèmes et processus mentaux. Les facultés psychiques peuvent avoir été possédées par lui dès la naissance ou faire leur apparition au cours de ses études. Dans les deux cas, le disciple désigné par lui-même qui souhaite entrer dans l'école des maîtres doit supprimer et arrêter l'utilisation de ces facultés. La suppression sans blessure est obtenue en tournant son intérêt des sens eux-mêmes vers les sujets que ces sens présentent. Le disciple autoproclamé qui possède naturellement les facultés psychiques peut progresser rapidement dans son développement mental s’il ferme les portes du monde psychique. Quand il ferme les portes, il devrait essayer de pénétrer dans le monde mental en utilisant et en développant les facultés mentales. Quand il bloque les flots psychiques, ils augmentent en énergie et il reçoit un accroissement de puissance mentale. Ce chemin peut prendre beaucoup de temps par rapport aux résultats obtenus à l’école des sens, mais c’est finalement le chemin le plus court vers l’immortalité.

(À suivre)