La fondation de la parole
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LES

WORD

Vol 20 Février 1915 N ° 5

Copyright 1915 par HW PERCIVAL

DES FANTÔMES

(A continué)
Des fantômes qui n'ont jamais été des hommes

Le monde spirituel et le monde mental et le monde psychique dont on parle généralement ne sont que les parties de ceux-ci qui se fondent dans la sphère de la terre. L'homme ordinaire n'atteint pas et ne pense même pas au-delà de la sphère terrestre. L'homme physique dépend pour son existence physique continue, de ses organes physiques. Les quatre éléments ne sont ni perçus ni compris, ni appropriés dans leurs états purs, mais seulement lorsqu'ils sont affectés par le milieu du physique. Les états solide, liquide, aérien et rayonnant du monde physique sont les intermédiaires par lesquels viennent et d'où sont extraits les quatre éléments des sphères du feu, de l'air, de l'eau, de la terre, nécessaires à la création et à la nourriture de tous les corps physiques. .

Les divers corps physiques ont des organes par lesquels ils extraient des parties solides, fluides, aérées et rayonnantes de la terre physique, ce dont ils ont besoin pour leur existence. La sphère de feu apparaît dans notre monde physique - c'est-à-dire sur les quatre plans inférieurs de la sphère de la terre - comme lumière.

Les êtres terrestres sont constitués des éléments des quatre sphères. Mais l'élément de la sphère terrestre prédomine largement chez tous les êtres terrestres. Les quatre aspects ou états de l'homme sont nourris par des aliments solides, des aliments liquides, des aliments aérés et des aliments ardents. La sphère de la terre représentée par la nourriture solide et la sphère de l'eau représentée par la nourriture liquide sont perçues sous ces formes, car elles appartiennent aux mondes des sens, les mondes psychique et physique. L'air et la lumière, représentatifs des mondes mental et spirituel, ne sont pas perçus par les sens, car la sphère de feu et la sphère d'air sont au-delà de la perception sensorielle.

C'est l'esprit dans les sens qui perçoit les éléments du feu et de l'air opérant à travers notre sphère physique terrestre. L'élément de l'air opérant à travers notre sphère physique de la terre est perçu par l'esprit, agissant par les sens, comme les gaz de la chimie. La lumière n'est pas vue par les sens. La lumière est représentative du feu. La lumière rend les choses visibles, mais elle est elle-même invisible au sens. L'esprit perçoit la lumière, les sens non. Le corps physique de l'homme a besoin de l'élément terre brut représenté par la nourriture solide, de l'élément terre liquide représenté par l'eau, de l'élément terre aéré représenté par l'atmosphère et de l'élément terre ardente représenté par la lumière. Chacun de ces éléments terrestres est un moyen de transfert de l'élément pur correspondant de la sphère du feu, de l'air, de l'eau, de la terre, dans l'organisation physique de l'homme. Son corps possède certains systèmes qui sont utilisés pour l'entrée et la sortie de ces éléments. Le système digestif est pour le solide, l'élément terre. Le système circulatoire est destiné au liquide, l'élément eau. Le système respiratoire est destiné à l'élément air. Le système génératif de l'élément feu.

L'homme a donc en lui les quatre éléments. Il ne les touche pas à l'état pur, mais seulement dans la mesure où les quatre éléments sont tangibles à l'intérieur de la partie manifestée - qui n'est qu'une petite partie de celle-ci - de la sphère de la terre. L'homme n'y contacte même pas les éléments à l'état pur; les éléments, néanmoins, maintiennent leurs états purs, bien qu'il n'en soit pas conscient, parce qu'ils ne sont pas sensibles à ses cinq sens tels qu'ils se développent actuellement.

La sphère de feu conserve son caractère dans toute la sphère de l'air, de l'eau et de la terre; mais il disparaît dans ces sphères aux êtres de ces sphères, parce que les êtres ne sont pas capables de percevoir le feu dans son propre état. Ils ne peuvent le percevoir que lorsque le feu invisible est en combinaison avec les éléments qu'ils peuvent percevoir dans leurs sphères. Il en va de même pour la sphère de l'air et la sphère de l'eau active dans la sphère de la terre, qui sont donc imperceptibles et inconnues à l'état pur pour les êtres humains sur terre.

L'élément de feu est le moins changeant de tous les éléments. La sphère de feu est l'esprit, l'origine, la cause et le soutien des autres sphères. Par sa présence en eux, il est la cause première de leurs changements, tandis qu'en soi la moins changeante dans les manifestations de ces sphères. Le Feu n'est pas le changement, c'est la cause première du changement dans les autres sphères. La sphère d'air est le véhicule et le corps dans lesquels le Feu se revêt d'involution.

L'élément de l'air est la vie. Tous les êtres du monde sensuel reçoivent leur vie de ce monde. Le son, le temps et la vie sont les trois caractéristiques de la sphère de l'air. Ce son n'est pas une vibration; c'est le substrat de la vibration. La vibration est perçue dans les mondes aqueux et terreux. La sphère d'air est le lien, le médium et le passage entre la sphère de feu et la sphère d'eau.

La sphère d'eau est l'élément formateur. C'est l'élément dans et à travers lequel les éléments les plus fins du feu et de l'air au-dessus de lui, et l'élément plus grossier de la terre en dessous se mélangent et se mélangent. Ils se mélangent; mais le mélange n'est pas causé par la sphère de l'eau; la cause du mélange est le feu. Dans ce domaine, ces trois éléments prennent forme. La masse, la vibration, la gravité, la cohésion et la forme sont caractéristiques de la sphère de l'eau.

La sphère de la terre, dont, rappelons-le, seule une partie se manifeste et est sensible à l'homme, est la plus grossière des sphères. Les parties les plus grosses des autres sphères y précipitent et se condensent. Les quatre sphères occultes de l'univers ne sont alors connues de l'homme que dans les aspects grossiers qu'ils ont lorsqu'ils sont obscurcis et obscurcis dans leur apparence dans le monde physique, et cela uniquement dans la mesure où ses cinq sens peuvent lui donner contact et connaissance.

Et pourtant, dans ce monde humble, il y a fait par le Feu l'ajustement des perturbations dans toutes les sphères. Ici, les contre-actions commencent. L'équilibre sur lequel la compensation est commencée et faite, est le corps de l'homme.

Toutes ces sphères sont nécessaires à l'existence de notre univers tel qu'il est. Si la sphère de la terre était retirée, ce qui revient à dire, si l'élément de la terre était retiré, le monde physique disparaîtrait. Les éléments connus de la chimie ne sont que des spécialisations de la sphère terrestre. Si la sphère d'eau était retirée, la sphère de la terre serait nécessairement dissoute, car il n'y aurait ni cohésion ni forme, ni canal par lequel transmettre la vie. Si la sphère d'air était retirée, alors les sphères en dessous ne pourraient avoir aucune vie; ils mourraient. Lorsque la sphère de Feu se retire, l'univers disparaît et se résout dans le Feu, ce qu'il est. Même les aspects grossiers sur terre des éléments occultes illustreront ces propositions. Si la lumière était retirée de l'atmosphère, la respiration serait impossible, car les hommes ne peuvent pas respirer l'air immobile. Si l'air était retiré de l'eau, tous les êtres dans l'eau cesseraient d'exister, car l'air transmet à l'eau de l'oxygène, que les animaux aquatiques, au moyen de branchies ou d'autres organes, puisent pour leur subsistance. Si l'eau était retirée de la terre, la terre ne tiendrait pas ensemble; ses particules s'effondreraient et s'effondreraient, car l'eau est nécessaire à toutes les formes de la terre, et se trouve même dans la roche la plus dure.

Ces quatre éléments peuvent être trouvés, à certains égards, et dans une certaine mesure représentés dans la terminologie théosophique comme les quatre «tours» mentionnés par Mme Blavatsky. Le premier tour est compris dans l'élément dont nous parlons ici comme la sphère du Feu; le deuxième tour dans l'élément d'air; le troisième tour dans l'élément eau; et le quatrième tour est l'évolution actuelle dans laquelle se trouve l'univers, dans l'élément de la terre. Deux tours doivent être inclus dans chaque sphère, à l'exception du quatrième tour, qui est lié à une seule sphère. Selon l'enseignement théosophique de Madame Blavatsky, trois tours sont encore à venir. Les cinquième, sixième et septième rounds à venir correspondent aux états intelligents ou évolutifs des sphères d'eau, d'air et de feu.

Quant aux sept principes théosophiques, atma, buddhi, manas et kama, prana, linga sharira, corps physique, ils se réfèrent, bien sûr, à l'homme dans son état actuel dans la sphère de la terre et dans la sphère de l'eau. L'Atma-Buddhi ne se manifeste pas comme tel, pas plus que le Feu, l'Éternel. Manas, le principe intelligent, est de la sphère de feu; kama appartient à la ligne d'évolution de la sphère de l'eau. Prana appartient à la sphère de l'air; la linga sharira à la sphère de l'eau.

(À suivre)