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DES FANTÔMES QUI N'ONT JAMAIS ÉTÉ DES HOMMES

(A continué)

Guérison sympathique

LA GUÉRISON et la souffrance par la sympathie sont accomplies en utilisant les principes et les correspondances de la science occulte de la sympathie et de l'antipathie. Cette guérison et cette blessure se font en fabriquant et en plaçant un aimant à travers lequel les influences élémentaires sont mises en contact et affectent ainsi les élémentaux qui composent le corps ou la partie à guérir ou à affliger. Dans les cures et les erreurs des médecins, la même classe d'élémentaires est utilisée ou autorisée à travailler que dans les cures sympathiques, que les praticiens le sachent ou non.

Le chamanisme, le vaudouisme, les légendes et les coutumes des Indiens de l'Amérique du Nord, et les pratiques cachées des gitans et de nombreux paysans, bergers et pêcheurs dans les terres isolées, ont tous à voir avec les prières, les bénédictions, les exorcismes, les incantations, les amulettes, charmes, brassages, sacrifices et opérations étranges, qui sont destinés à provoquer le fonctionnement magnétique des fantômes de la nature, ce qui est communément appelé guérison sympathique et envoûtante.

La compréhension des sympathies et des antipathies des choses ne se limitait pas aux alchimistes du Moyen Âge. Beaucoup de personnes étaient au moins au courant des résultats, qui pouvaient être obtenus par l'utilisation de cette magie subtile, même s'ils ne connaissaient pas les doctrines. La sympathie est toujours invoquée par certains paysans, gitans et tribus nomades, et en Europe plus qu'en Amérique. Car en Europe, les conditions locales font que les ruraux et les errants sur les autoroutes vivent plus près de la nature que ceux qui vivent dans les villes. Alors qu'en Amérique, même dans les régions rurales, les gens sont entourés par de nombreux produits et par l'atmosphère de la civilisation moderne et, à ce degré, sont loin de la solitude et de la nature. Pourtant, même ainsi, la touche de civilisation n'est pas tout à fait en mesure d'empêcher certaines personnes de ressentir certaines influences des fantômes de la «nature». Dans le passé, les Indiens d'Amérique connaissaient, et certains d'entre eux le savent encore, des fantômes dans l'air, les bois et les rochers, les arbres et l'eau. De vastes étendues de landes et de bruyères, de bois et de chaînes de montagnes, où peu de gens se trouvent, des champs et des prairies, où seuls les habitants travaillent et passent même par temps calme, et le bétail et d'autres animaux vivent dans leur propre monde; la vie végétale dans les forêts sombres, les prairies et les tourbières, les sons des torrents, des cascades, des ruisseaux ondulant bas, l'océan et les tempêtes, tout cela dans les saisons vertes et blanches sous les constellations tournantes et sous les lunes changeantes, sont des conditions qui permettent aux gens de se sentir parfois les influences des fantômes de la nature.

Dans la vie primitive, il est facile de ressentir ces pouvoirs. Là, les gens savent que le bois coupé à une saison et à une phase de la lune pourrit plus rapidement que s'il était coupé à un autre moment. Là, les gens apprécient la valeur de la cueillette des herbes aux saisons et aux heures où certaines planètes dominent le ciel dans certaines maisons. On sait que certains fantômes président à certaines localités, et que ces fantômes se font connaître à certaines occasions, bien que les conditions dans lesquelles ces fantômes deviennent visibles ne sont généralement pas connues. De telles apparitions surgissent souvent des légendes. Les gens savent que certaines pierres ou autres objets ont certaines relations avec les génies présidents, et souvent ces objets sont utilisés pour guérir une maladie ou provoquer des troubles. Certaines de ces personnes simples sont tellement constituées psychiquement qu'elles voient et entretiennent des conversations avec des êtres élémentaires et reçoivent souvent des instructions et des conseils, entre autres, concernant les actions sympathiques des objets. Plus ils seront proches de la nature, plus ils seront sensibles et mieux ils comprendront comment on peut faire guérir ou blesser la même chose, selon le moment de sa cueillette et la manière de sa préparation et de son utilisation, et la nature de son importation symbolique. On sait donc que certains signes et symboles ont une valeur certaine pour appeler, atteindre et diriger les fantômes de la nature, tout comme les mots écrits ou parlés ont un effet similaire sur les hommes. Les courbes, les lignes droites et les angles disposés en formes définies commandent l'obéissance et produisent certains résultats. D'où l'utilisation de choses telles que des cercles gravés de figures, d'œufs, de poignards, de coquillages, comme amulettes à protéger.

Cet ensemble de connaissances est occulte, traitant comme il le fait, de la vraie nature des êtres qui construisent, entretiennent et détruisent tous les corps et les choses dans les règnes minéral, végétal et animal et humain. Leur vraie nature est invisible et intangible et magnétique. Chaque objet s'attire ou se repousse. Ces influences subtiles, non observées par les sens physiques, sont fondées sur des lois de sympathies et d'antipathies. Au-dessous du minéral et au-dessus de l'humain, les lois qui régissent la sympathie et l'antipathie agissent aussi, mais le fonctionnement est si éloigné de tout ce qui peut être observé par les sens que ses enregistrements sont rares et douteux. Les sympathies et antipathies des élémentaux lorsqu'ils sont liés dans les objets des quatre royaumes, pour et contre les élémentaux libres dans les éléments, sont le fondement de la science de la sympathie et de l'antipathie entre les objets dans le monde physique.

Métaux, pierres et plantes, et racines, graines, feuilles, écorce, fleurs et jus de plantes, animaux vivants et parties d'animaux morts, liquides comme l'eau, le sang et les sécrétions de corps d'animaux, et composés de ces choses dans certains proportion, étaient utilisés de manière à produire des résultats par l'action des élémentaires libres, qui étaient conduits par l'objet magique vers la partie ou le corps qui devait être guéri ou affligé.

Des remèdes aux affections existantes pourraient ainsi être opérés et les affections provoquées par l'emploi de certains objets qui, dans des conditions ordinaires, ne semblent pas avoir de rapport avec l'usage particulier auquel ils sont ainsi destinés. Les cures étaient appelées cures sympathiques, les afflictions de la sorcellerie. Personne connaissant le fonctionnement des principes sous-jacents ne douterait jamais de la possibilité de la sorcellerie. Bien sûr, beaucoup de ceux qui prétendaient connaître la sorcellerie - et beaucoup qui étaient supposés la connaître ou la pratiquer ou qui étaient donc persécutés - étaient des personnes ordinaires n'ayant aucune connaissance ni aucun pouvoir, de la sorte affectant des personnes ou des animaux ou des cultures par influences magnétiques défavorables ou favorables exercées par le contact des fantômes de la nature.

Beaucoup de soi-disant superstitions concernant la guérison par la sympathie et l'affliction par la sorcellerie semblent être insensées, et elles suscitent l'antagonisme des gens qui pensent d'une manière ordonnée. Cependant, bon nombre des formules transmises sont absurdes, en grande partie parce qu'elles sont incomplètes ou parce qu'elles contiennent des mots, substitués ou ajoutés, ce qui rend les formules insensées. Il y a souvent des grains de vérité dans de telles traditions. Rien de ce qui pousse, mais ce qui peut être utilisé avec avantage pour provoquer ou soulager des maux, si les gens savaient seulement comment utiliser ses propriétés magnétiques. La vertu magnétique ne réside pas dans la chose elle-même, mais elle réside dans sa valeur en tant que moyen de relier ce qui doit être guéri ou affligé des influences élémentaires qui produisent la guérison ou l'affliction magnétique. La plante la plus méchante ou quelque objet qu'elle soit, sera efficace ou non, selon le moment et le lieu de sa sélection et de sa préparation et le moment et la manière de son application. Les saisons et les heures du jour ou de la nuit ont des influences magnétiques très différentes sur les mêmes moyens, et donc les moyens produiront des effets différents selon les heures de préparation. De plus, l'application atteint des conditions différentes selon la saison et l'heure de mise en action.

Pas beaucoup de ce qu'on appelait des superstitions insensées, telles que blesser un cheval ennemi en enfonçant un clou dans une empreinte laissée clairement marquée sur le sol, protéger le bétail contre les mouches et les plantes contre les oiseaux, les insectes et les souris des champs en accrochant des herbes le voisinage de ce qui devait être protégé, enlever les taupes et les verrues par le toucher de la main d'un homme mort, relier la maladie d'une personne avec une plante pour que la maladie soit absorbée par la plante ou avec un ruisseau pour la faire laver une façon; tous ont une base solide de guérison ou d'affliction par sympathie. Le battement par les Indiens d'Amérique de tambours pour chasser un esprit causant une maladie, et de nombreuses pratiques d'obéhommes aux Antilles et en Afrique ne sont pas aussi inefficaces qu'on pourrait le croire des hommes civilisés chargés d'une connaissance qui ne leur permet pas être naturel. Tout cela semble ridicule pour ceux qui ne comprennent pas les principes en jeu et pour ceux qui sont impressionnés par le fait que ces pratiques ne sont pas les coutumes aujourd'hui.

Aujourd'hui, l'action des fantômes de la nature peut faire autant que par le passé. Les cures peuvent être effectuées aujourd'hui par sympathie aussi bien ou mieux que par la médecine. Aujourd'hui, les principes ne sont pas connus et il n'est pas normal de les guérir par sympathie, et ceux qui tentent parfois la pratique sont analphabètes, «bizarres», «queer», et donc les gens n'y ont pas confiance. Cependant, toute personne mentalement apte et ayant la bonne organisation psychique, qui consacrerait autant de temps à l'étude et à la pratique de la sympathie que les médecins accordent à leur profession, aurait de meilleurs résultats que les médecins n'en obtiennent actuellement.

Pour citer quelques exemples. C'était la croyance que si un clou était enfoncé dans l'empreinte d'un cheval, l'animal serait blessé ou blessé. Cela ne pouvait pas être fait par tout le monde, mais seulement par quelqu'un qui était suffisamment en contact avec les fantômes de la nature pour connecter certains élémentaux avec les élémentaux de l'ongle afin qu'ils agissent sur le pied astral du cheval à travers l'impression astrale laissée sur l'humidité sol; de cette manière, le cheval serait blessé. Les bovins étaient protégés contre les mouches et la vermine en plaçant dans l'écurie certaines herbes cueillies à un certain moment. Les élémentaires dans la structure des mouches ou de la vermine n'aimaient pas ces plantes et restaient donc loin du bétail. Dans le cas des grains de beauté et des verrues, si la main d'une femme ou d'un homme mort était placée sur la tache jusqu'à ce que la main devienne chaude, alors les élémentaux destructeurs dans la main de l'homme ou de la femme morte seraient imprimés sur la marque et l'attaque jusqu'à ce qu'il disparaisse. Mais pour ce faire, il était nécessaire que celui qui a placé la main morte sur la tache ait quelque peu l'intention de faire le lien entre la décomposition et la verrue ou la taupe à affecter. La chaleur de la main fondit les corps astraux, l'un plein de vitalité, l'autre ayant l'influence destructrice de la décomposition. Lorsqu'une fièvre ou une maladie devait être emportée par un animal, une plante ou un cours d'eau, une connexion a été établie avec la personne malade au moyen d'un liquide, tel que le sang, la salive ou l'urine, prélevé sur la personne et transmis à ce qui était pour le retirer. Là où le liquide était sur un tissu ou du papier mis entre autres dans un paquet et qui a été ramassé par quelqu'un dont la curiosité l'a conduit, il a attrapé la maladie. Les cérémonies, souvent fantastiques, qui ont pu accompagner la préparation du paquet n'étaient pas la cause efficace, mais ont servi à impressionner la pensée et l'intention. Le bruit que les guérisseurs indiens font pour guérir la maladie en chassant l'esprit qui la provoque peut agir sur le corps astral de la partie affectée et le déconnecter de l'influence qui est la cause du mal, ou des sons émis par les guérisseurs briser la forme élémentaire, et ainsi ces guérisseurs restaurent le corps à son action normale.

Ces pratiques ont souvent accompli et atteignent les résultats souhaités. Les tentatives de guérison par sympathie peuvent aujourd'hui ne pas donner les mêmes résultats parce que les pratiquants potentiels ne savent pas comment travailler correctement. Les mêmes résultats peuvent être obtenus par d'autres moyens. Les blessures peuvent donc être guéries d'une manière ou d'une autre. Cependant, quelle que soit la manière dont la guérison ou la blessure est effectuée, une chose est certaine, à savoir que la même classe d'élémentaires doit être utilisée pour obtenir un résultat particulier.

Le principe du durcissement par sympathie peut bien être illustré par le greffage ou le bourgeonnement de branches sur les arbres fruitiers. Tous les rameaux ne peuvent pas être greffés sur aucun type d'arbre. Il doit y avoir de la sympathie pour établir le contact. Par exemple, une pêche peut être placée sur un prunier, ou un abricot sur un pêcher, ou une sorte de pêche sur une autre pêche, mais pas une pomme sur une pêche ni une poire sur un abricot, mais les poires peuvent être bourgeonnées sur coings. Les élémentaires liés liés au petit bourgeon de la pêche, portent avec eux certains élémentaux libres, ou influences magnétiques, qui suivront dans le prunier, de sorte que toute la force du tronc de prune se retrouvera dans la branche de pêche greffée et la prune la vie est conduite dans les pêches.

Si un bassin d'eau stagnante est connecté à un jet d'eau qui coule, alors les canaux de l'eau stagnante sont nettoyés et le vicié devient de l'eau qui coule. Les élémentaux liés de l'aimant sont la forme ou le canal à travers lequel les élémentaux libres sont attirés et agissent sur les élémentaux liés dans l'objet malade qui doit être affecté.

La guérison par sympathie est une science qui, même au Moyen Âge, n'a pratiquement jamais quitté l'état de superstition et d'enfance. Avec une meilleure connaissance des principes de sympathies et d'antipathies dont cette tentative de guérison ne touche qu'une partie, une loi occulte et fondamentale de l'univers physique se fera connaître et avec elle les moyens de fabriquer des pierres, des herbes, des plantes, des métaux, des fluides, et d'autres objets dans des aimants et en les plaçant pour affecter des objets, améliorer le corps humain et guérir les maladies.

(À suivre)