PENSER ET DESTIN

Harold W. Percival

CHAPITRE III

OBJECTIONS À LA LOI DE PENSER

Section 3

Les religions. Dieux. Leurs revendications. Le besoin des religions. Le code moral

Religions, qui tournent autour du personnel dieux, semblent incompatibles avec loi de la pensée as destin. Certaines de leurs doctrines sont particulièrement conçues pour régler les enquêtes sur les mystères de la droit par des déclarations qui doivent être acceptées par toutes traditions religieuses et spirituelles. et sans contradiction.

A religion est rapport entre l'homme et un Dieu or dieux, qu'il a contribué à façonner ou à entretenir, en grande partie pour le but d'obtenir confort et protection. le religion dans lequel un homme est né, ou qu'il accepte pendant life, indique le stade de son développement. Les commandements du dieu qu'il adore, le formulaire du culte, le les sanctions menacées et les récompenses promises montrent le élément of nature auquel son auteur est en phase.

Nature est nature-matière dans les parties des sphères de feu, d'air et d'eau qui atteignent la sphère de la terre; une partie dont la sphère terrestre est le monde physique humain dans lequel se trouve l'univers visible, y compris la lune, le soleil, les planètes et les étoiles (Fig. IE). Une partie du monde humain est personnalisée dans les organes, les systèmes et les sens du corps humain. Tout cela est composé de matière appartenant aux quatre éléments. Chacun des sens est un unité nature, rendant service dans un corps humain. Les quatre sens de voir, entendre, la dégustation et l'odorat sont les liens qui relient le auteur dans l'humain en tant qu'entité distincte, nature dans son ensemble à travers ses quatre éléments.

Il y a une traction constante, d'une part, par chacun des quatre éléments of nature sur son sens particulier dans le corps humain, et, d'autre part, par nature sur le auteur grâce à la connexion des quatre sens avec le auteur-dans le corps. Les sens sont les émissaires de nature: les messagers, agents, prêtres à travers lesquels nature parle au auteur. La traction est comme un appel de nature à l'homme; il est vécu comme sentiment, un émotionun sentiment, un désir. L'humain est submergé par l'incertitude et la peur des pouvoirs contre lesquels il est impuissant. Il répond à cet appel, et à son désir de confort et de protection, par l'adoration. Ce culte doit prendre un peu formulaireL’ formulaire est religion de l'humain particulier.

Les cultes humains nature en fonction de personnalitéL’ raison car c'est que l'humain s'identifie à son corps, et donc ne pense pas à nature, Puissance, loveou intelligence, sauf comme procédant d'un personnalité. L'homme ne peut rien concevoir sans identité or formulaire; donc, quand il veut adorer nature il donne à nature formulaire ainsi que identité. Alors il crée dieux qui sont nature dieux—Des hommes et des femmes grossis. Le sien religion est le lien entre lui et son dieux.

Ces nature dieux ne peut pas continuer d'exister sans adoration, car ils ont besoin et dépendent de l'homme pensée pour se nourrir. C'est pourquoi ils pleurent continuellement et commandent l'adoration. Il y a des cérémonies et symboles dont ils demandent à être adorés; et certains lieux, temples et bâtiments pour leur culte. le symboles apparaissent dans des ornements sur, ou dans le très formulaire des vêtements, des temples et des structures; ou dans des danses ou des rites exécutés dans ceux-ci par des fidèles.

La symboles représentent principalement la procréation, nourriture ainsi que punition. Parmi ces religieux symboles sont, pour les divinités masculines, le soleil et les rayons du soleil; le feu et ce qui porte le feu - comme une torche ou une bougie; et pour les déesses, la terre, la lune et l'eau. Ensuite, il y a directement les parties génératrices du corps humain, et le symboles qui les indiquent; comme, pour le mâle, la tige d'un palmier, les conifères, un arbre, un pilier, un bâton, un obélisque, une flèche, une lance, une épée, un serpent dressé, un taureau, une chèvre et d'autres animaux. La femelle est représentée par une femme tenant un enfant; et par un navire, une arche, un bosquet, une porte, une pastille, une coquille, un bateau, une rose, une grenade, une vache, un chat et des animaux fertiles similaires. Les parties de l'homme sont faites pour apparaître dans le conventionnel document de la triade masculine, trèfle et escroc de l'évêque; et la femelle symboles sont des choses comme les poissons vesica, un bol, un gobelet ou une urne. Celles-ci symboles sont utilisés seuls ou conjointement. Le conventionnel document apparaissent dans de nombreuses combinaisons, généralement en croix ou en étoile document, indiquant la jonction.

Nature et par nature dieux n'a pas sentiment et non désir en soi; mais ils se sentent et désir avec l'homme sentiments ainsi que désirs. Ils les transmettent par le corps humain. Cela ne veut pas dire que ces dieux sont soumis à l'homme, ou qu'ils sont impuissants. Ce sont des êtres de splendeur et de grande puissance: la force de nature est derrière eux. Ils peuvent et ils punissent et récompensent. Leurs fidèles qu'ils récompensent avec les objets du culte. Ils sont aussi fidèles à l'homme qu'à lui. Ils récompensent un homme ou un peuple autant qu'ils le peuvent. Il y a une limite à leurs pouvoirs; mais ils peuvent conférer la force et la beauté du corps et la santé, possessions, la puissance du monde, succès dans les entreprises, lifeet la postérité. le dieux faites cela tant qu'un homme ou un peuple est fidèle dans l'adoration et obéissant à ses commandements. Cependant, la puissance de ces dieux est limitée de deux manières: par le culte du peuple et par les limites fixées par le loi de la pensée.

Aucun d'eux dieux a intelligence de sa propre; un dieu n'est pas une intelligence et n'a pas Light of une intelligence, sauf ce qu'il obtient dans le pensées du culte humain. Tous les intelligence un dieu a-t-il traversé faiseurs dans les corps humains. Tel que nature Dieu est soumis à la Intelligences qui régissent la sphère terrestre. Pourtant, chacun nature dieu désirs pour être considéré par ses serviteurs humains comme l'Intelligence Suprême de l'Univers. C'est du faiseur que le dieu a l'idée d'être adoré comme l'Intelligence Suprême. Le Dieu désirs un tel culte parce que, si celui qui le ressent le ressent, il lui sera fidèle. Le dieu est ce que êtres humains faites-le. Ils le dotent de toutes leurs ambitions et désirs, leur brutalité et vengeance, leur miséricorde, leur gentillesse et love. Nature dieux demandent Light d'une Intelligence. Il leur est impossible de le recevoir, sauf lorsqu'ils obtiennent le contrôle de faiseurs dans les corps humains.

When the auteur répond aux demandes du dieu, Light des Intelligence sort dans le auteur's pensée qui suit l'attraction de nature. Light de son Intelligence fournit le auteur avec les moyens d'accomplir la auteurest le culte. Mais le auteur n'est pas au courant de cela. Le grand effort de nature dieux est d'obtenir l'assujettissement et le service de l'homme thinking. Elle est donc représentée par les prêtres d'un religion que l' thinking est inférieur à la croyance. Le croyant doit croire que sentiment est supérieur à thinking, et que, dans religion, thinking devrait suivre les incitations de sentiment.

Les prêtres peuvent dire que thinking mène le âme loin de la dieu. Ils disent que si le âme abandonne sa dévotion à la dieu il sera éloigné de lui et sera perdu pour Dieu en tant que âme. C'est tout à fait vrai. Quand le auteur suit le Light des Intelligence, il est éloigné de nature et de la dieux il a façonné nature.

Le plus proche incarné auteur est d' nature, plus vite cela auteur répondre à l'attraction de nature par le culte religieux; et il est juste qu'un tel auteur devrait adorer de cette façon alors qu'il est lié aux sens. Comme un auteur répond plus à la Light de son Intelligence, il commence à s'interroger. Les questions concernent le pouvoir, bon ainsi que mal, Dieu et l'homme, le visible et l'invisible, le réel et l'irréel. La mer nature dieu répond par les sens; ses messages sont interprétés en termes de sentiment, et ils affectent le cœur. En revanche, le Triune Self réponses avec le Light, montrant au auteur la solution par le Light. Au bon fiable, auteur doit choisir entre le culte de nature et celui de Triune Self ainsi que Light. . Every Chaque auteur sait quand ça fiable est venu.

L' auteur progrès dans le développement, il s'éloigne de la croyance jusqu'à ce qu'il puisse atteindre par l'agnosticisme et le déni à l'incrédulité en tout dieu. L'incrédulité passe généralement par Les Progrès dans les sciences naturelles et à travers thinking, qui réfutent certaines des affirmations de la théologie, discréditent certaines des sources de révélation, remettent en question les motifs des révélateurs et du sacerdoce, et conduisent à l'incrédulité en tout ce qui ne peut être vérifié par des mesures physiques et les réactions de la science. L'incrédulité vient aussi quand thinking est développé dans le auteur dans la mesure où il se rend compte de l'injustice d'un dieu qui désobéit au code moral qu'il proclame pour ses enfants, et qui exige que la «volonté de Dieu», La« colère de Dieu»Et les« voies de la Providence »soient acceptées comme excuse ou explication de ses iniquités.

L'incrédulité, cependant, est mal. Il est pire pour quelqu'un de rompre avec religion, nie l'existence d'un dieu et affirmer que mort finit tout, que de partager la croyance naïve dans les «voies de la Providence» et la «volonté de Dieu. "L' dieux existe; et ils peuvent fournir au corps nourriture et les choses qui rendent physique life agréable. Ils ont droit à la gratitude pour ce qu’ils donnent: mais pas à adorer comme Intelligence suprême.

La manière dont les humains apprennent loi de la pensée est la façon dont ils veulent penser ou apprendre. De cette façon, on laisse le auteur, tant qu'il reste lié au sens, considérez un Dieu comme son créateur, un Dieu de miséricorde et love, la source d'énergie et l'administrateur de justice selon un code moral. Complete Triune Selves, Le gouvernement du monde, fournit le code de morale en influençant le êtres humains qui développent un religion. Ce code est adapté aux exigences des personnes qui se tournent vers leur Dieu en tant que créateur, conservateur, destructeur et législateur. Sans pour autant religions, faiseurs in êtres humains n'aurait rien pour les tenir en échec. Chacun sent la présence de son Triune Self, mais dans leurs étapes sensuelles, les gens ne sentent pas son qualités et le pouvoir, et dans leur ignorance ils cherchent nature pour leur Dieu.

Les menaces d'un dieu causer peur. L'humain craintes qu'il n'est pas immortel. Il craintes la colère de son Dieu. Il sent qu'il fait mal, et qu'il ne peut s'empêcher de faire mal quand la tentation fait signe. Ces conditions de l'humain sont autorisées par les Sœurs trinitaires pour lui imposer un code moral. le dieux sont tout à fait disposés à se faire passer pour des législateurs et des dictateurs. Les prêtres humains sont prêts à profiter de la ignorance et la peur du êtres humains. Donc, le code moral donné par les Triune Selves est utilisé en même temps fiable by nature dieux et leurs prêtres de se maintenir et de garder la faiseurs in êtres humains en dépendance. L'enseignement de la «colère de Dieu»Et la doctrine de« l'original sans», En sont une illustration. Pourtant, ces doctrines ont un sens.

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