PENSER ET DESTIN
Harold W. Percival
CHAPITRE XIV
PENSER: LA VOIE DE L'IMMORTALITÉ CONSCIENTE
Section 4
La récapitulation a continué. Celui qui fait comme sentiment et comme désir. Les douze portions de l'auteur. L'atmosphère psychique.
La partie incorporée du auteur est passivement sentiment et activement désirL’ auteur est incarné comme sentiment dans les reins et comme désir dans les glandes surrénales. Son influence est sur tout le corps. Il contrôle en grande partie le cœur et les poumons, qui devraient être entièrement contrôlés par le penseur. Feeling-Et-désir ne peut pas se distinguer de celui de nature auquel il est attiré ou attaché.
Feeling a beaucoup fonctions. Quatre d’entre eux sont utilisés dans ses nature; ils correspondent aux quatre sens. Ils sont la perspicacité, celle de sentiment qui perçoit; conceptualité, celle de sentiment ce qui fait de la perception une conception; formativité, celle de sentiment qui donne forme et développe la conception en un pensée; et la projectivité, celle de sentiment qui met en avant du cerveau la pensée qui devient plus tard un acte, un objet ou un événement.
Feeling se sent comme étant tout ce qui l'affecte. Donc sentiment ressent la faim, qui est une envie de élémentaires du corps pour la sensation of nourriture, comme étant lui-même l'envie du élémentaires. Feeling sent une blessure dans son propre corps, étant lui-même élémentaires qui sont affectés par la coupure, le sang et la douleur. Il ressent une blessure vue dans le corps d'un autre de la même manière, en étant tous les détails connus, bien qu'à un moindre degré. Il sent le mort d'un ami, en étant le des sensations de la perte d’entreprise, de confort et de soutien. Mais sentiment n'est pas la faim, la blessure ou la perte, qu'elle se sent.
Dans le cas de l'union sexuelle, il y a une exception, car sentiment se sent comme étant l’autre côté de lui-même dans l’union, même s’il se sent aussi élémentaires qu'il anime et fait vibrer des sensations.
Feeling est celui de l'incarné auteur qui reçoit les impressions que le forme de souffle lui présente, après la forme de souffle les a reçus des sens. Les impressions sont élémentaires envoyé par ou reçu de nature, avec le courant du souffle. Toutes les impressions sensorielles sont portées par le forme de souffle à sentiment. Là, ces élémentaires devenez des sensations tandis que, et seulement tant qu'ils sont éclairés, ravis et formés, en étant en contact avec sentiment. Quand sentiment les sent, il les fait des sensations. Ils restent des sensations tant qu'ils sont en contact avec sentiment. Quand ils ont perdu le contact avec sentiment, ce qu'ils font en peu de temps, ils ne sont plus des sensations, mais sont à nouveau élémentaires, unités nature pas en contact avec sentiment.
Feeling n'est pas sensation, ni sentiment a sensation. Feeling n'a pas des sensations propre ou en soi. Quand sentiment sent un douleur de la tension ou de la pression sur un nerf, élémentaires entrer le long du nerf, et à travers le forme de souffle entrer en contact avec sentimentL’ élémentaires qui entrent ainsi sont élémentaires constituant l'objet matériel étranger qui provoque la douleur, comme une balle ou plaisir, comme un feu qui se réchauffe; ou élémentaires constituant la partie du corps qui cause la douleur, comme une fracture osseuse ou l'exaltation du bien-être, comme les poumons en respiration profonde; ou non lié élémentaires tels que ceux des courants élémentaires qui se pressent dans un cas de douleur or plaisir. Feeling les ressent comme la sensation, comme une main sent un crayon. Mais alors qu'un crayon n'est pas confondu avec une main ou sentiment dans la main, la sensation, quoique tout aussi étrangère à la sentiment comme le crayon à la main, est confondu avec le sentiment. Feeling dans le corps est ce qui ressent.
Parce que sentiment n'est pas un sensation ça peut refuser élémentaires devenir des sensations; il peut refuser de ressentir. Il peut le faire en ne permettant pas au élémentaires pour le contacter, après l'avoir approché par le forme de souffle. Elementals pullulent en tout temps dans le système nerveux involontaire; et ils sont toujours là élémentaires. Ce n'est que lorsque forme de souffle les transfère au système nerveux volontaire qu'ils deviennent des sensations. Chloroforme, pris par le forme de souffle et agissant sur le système nerveux volontaire, prévient la sensation de douleur, en déconnectant le volontaire du système involontaire. Feeling peut faire la même chose que les anesthésiques, sinon il peut se retirer du système nerveux volontaire. La déconnexion ou le retrait doit être effectué par thinking.
Feeling, le côté passif du auteur, n'est pas la mentalité, mais thinking il utilise le sentiment-mental. Il n'a aucune connaissance, non avis. C'est strictement sentiment et ça ne fait que sentir. Il n'analyse pas, il n'a pas de jugement. Il dépend entièrement de désir, le côté actif de lui-même, pour la stimulation. Il a besoin de son sentiment-mental lui interpréter ce qu'il ressent et affiner et cultiver plus grossièrement sentiments en plus fins. Cela dépend du sentiment-l'esprit être ainsi formé par thinking qu'il peut sentir la bon du mal in nature et en soi, et qu'il peut sentir la penseuret la permanence du identité des connaisseur.
Feeling n'est pas noétique, il n'y a pas identité. Sa tendance est de s’associer à tout et n'importe quoi et donc il fluctue et n'a pas identité en soi.
Feeling est un, mais son sentiments sont beaucoup. Feeling lui-même dès le auteur partie du corps, est la source de tout sentiments. Lorsque la sensation est suscitée par la sensation de maux de dents, la partie de la sensation qui se trouve dans le nerf de la dent s'identifie comme sensation des maux de dents. Il anime pour le fiable le contact élémentaires qui provoquent des maux de dents. le sentiments, comme douleur d'un mal de dents ou le confort d'un estomac plein, ou comme la jouissance d'un coucher de soleil ou d'une chaîne de montagnes, sont tellement distincts sentiments, séparés et distingués et donnés formulaire par les objets qui les provoquent, et pourtant tous viennent du sentiment et disparaissent dans le sentiment, comme les casquettes blanches apparaissent et disparaissent dans l'océan.
La cause de la séparation et du développement des différents sentiments de sentir, est un ou plusieurs des quatre sens. Ceux-ci, avec leurs impressions des objets de nature, sont respirés par le souffle-formulaire dans la respiration psychique et ainsi atteindre et toucher le sentiment. Ainsi, les sens sont les moyens de élémentaires devenir des sensations et de dessiner le sentiment le long des canaux des sens, où il devient séparé sentiments. Lorsque l'impression atteint les reins et touche la sensation, la sensation se referme sur elle comme un aimant tient une aiguille et ne peut pas lâcher immédiatement. L'impression est ressentie comme agréable ou désagréable et devient une sensation qui, si elle est suffisamment intense, oblige thinking.
Sans le corps physique nature n'a pas pu atteindre sentiment, n'a pas pu appeler sentiments et n'a pas pu obtenir une partie de la auteur développement nature. Nature Fournit le Occasion pour le auteur pour former et développer son ressenti. Feeling est formé par le auteur à travers les quatre sens pour distinguer les contacts, les odeurs, les goûts, les sons et les images. Ainsi, le sentiment est formé le long de la nature dans les arts et les sciences. le unités dans le corps et à l'extérieur nature sont impressionnés et affectés par le contact avec le sentiment. À l'extérieur nature ils sont prêts à devenir unités dans le corps.
Le complément, l'autre côté de sentiment, son côté actif, est désir. Il n'y a pas sentiment sans désir et non désir sans sentiment. Ils sont inséparables, l'un ne peut être sans l'autre; ils sont en communication et interagissent continuellement. Feeling Impressionne désir ainsi que désir répond à sentiment. Feeling ressent une impression agréable ou désagréable et la communique à désir à satisfaire ou à enlever.
désir est un élan, conduire, tirer, pousser, obstiné, pouvoir conscient. Il répond et complète sentiment. Cela fonctionne pour gratifier sentiment. Quand il ne peut pas répondre à tout cela sentiment sent, il utilise le esprit de désir et exige que le thinking répondre à sentiment. désir est en communication avec nature à travers sentiment seulement, et avec le connaisseur par l'intermédiaire du penseur seulement. Temps n'est pas et la distance n'est pas un facteur dans l'action de désir, bien que des obstacles nature peut entraver son expression là-bas.
désir lui-même en est un, mais il existe d'innombrables désirs. Ceux-ci sont évoqués du désir par les quatre sens, à travers sentiments. Tout sentiment fait ressortir un désir particulier qui y répond. Personnes et objets de nature sont initiés à la sensation par les sens. Feeling ressent ce qui est ainsi amené et évoque un désir pour ou contre les personnes ou les objets. le désirs sont ou sont comme des voix qui parlent à l'humain. Ils l'exhortent en faveur ou contre la personne ou l'objet. le désirs être le côté actif semble être, pour la fiable, la partie gouvernante de l'humain. Pourtant, le désir est dirigé par le sentiment, et le sentiment par natureL’ sentiments et par désirs changer, et donc l'homme a des dirigeants en constante évolution. Ils ont du potentiel document, comme un chat, un porc, un loup, un oiseau ou un poisson et prennent forme après mort. désir, après avoir ressenti, entre dans nature et devient une force motrice dans l'animation nature. Peu désirs des vivants entrent dans nature et y habiter document; plus désirs évoqué en sentant produire pensées et entrer dans nature in penséesL’ désirs des morts animent l'animal document in nature.
Le mode de réalisation de l'une quelconque des douze parties du auteur est généralement pour le life d'un corps physique. Mais il arrive parfois que deux ou plusieurs portions successives pénètrent dans le corps, l'une après l'autre, avec le même forme de souffle et ainsi dans le même life. Ensuite, la personne montre successivement différents caractères qui sont généralement affichés dans des positions différentes dans life.
La partie incorporée du auteur est séparé, en ce qui concerne l'humain qu'il est en grande partie, est conscient, et pourtant n'est pas séparé des parties non incorporées. Il est responsable de son propre sentiments ainsi que désirs, mais les parties non incarnées sont dans une moindre mesure affectées par elles et sont aidées ou gênées et apprécient ou souffrent pour elles, comme elles le font pour les leurs, car elles et elles ne font qu'un. Pourtant, en ce qui concerne les événements physiques dans un life, chaque portion récolte ce qu'elle a semé. En fin de compte, le corps doit être si compétent que les douze portions seront en même temps fiable, de sorte que l'ensemble auteur est incarné.
La atmosphère psychique is matière des auteur, mais n'est pas aussi développé que matière des atmosphère mentale. C'est ça matière des auteur qui est liée à la formulaire monde et a à voir avec matière de ce monde, par action et réaction. le atmosphère se distingue de la auteur, qui est son noyau d'action, et du psychique souffle, qui est le courant provenant de la atmosphère into the auteur et de la auteur dans le atmosphèreL’ atmosphère psychique flux et reflux comme le psychique souffle, dans et à travers le physique souffle et garde ainsi cela et le corps physique. le atmosphère psychique est également à distinguer de la nature-matière, Qui est, élémentaires des formulaire monde, qui est en elle. le formulaire monde entoure et pénètre le monde physique, et le atmosphère psychique peut être en contact avec une partie ou la totalité des formulaire monde. Temps ainsi que espace, comme on le sait dans le monde physique, n’existent pas formulaire monde, et ne sont pas un obstacle à la atmosphère psychique et par auteurL’ atmosphère psychique n'est pas incarné, mais certaines parties imprègnent le physique atmosphère et le corps physique, qui s'y trouvent.
La formulaire le monde n'est pas en contact direct avec le atmosphère psychique; la communication entre les deux est maintenue au moyen de la forme de souffle pour le auteur, et par le corps physique pour natureL’ auteur n'agit pas sur la formulaire monde directement. Il agit sur forme de souffle au moyen du psychique souffle, qui coule dans le physique souffleet agit par le biais forme de souffle et les quatre sens à travers le monde physique sur la formulaire monde. le formulaire monde atteint le auteur dans l'ordre inverse. Nature élémentaires des formulaire monde agissent à travers le monde physique sur les organes des sens dans le corps et sont par le forme de souffle transmis par sentiment au psychique souffle, qui les fait circuler dans le atmosphère psychique.
Dans le atmosphère psychique n'est pas Light des Intelligence, et donc le psychique souffle ne porte pas Light et par auteur est sans Light. Dans le atmosphère psychique est psychique matière, qui fait partie de la auteur. Une partie de cela matière est sans formulaire et certains changent document of sentiments et des désirs. Bien que différents, ce ne sont pas des choses distinctes atmosphère et leur document ne sont pas document comme des objets physiques. Ce qui est appelé forme est la cause de la forme physique. Lorsque vous ressentez des problèmes en tant que sentiment ou des problèmes de désir en tant que désir, ces sentiments ainsi que désirs prendre la forme de ce qu'ils ressentent ou désirent, et ceux-ci document des sentiments et du désirs circuler et sont une partie de la atmosphère psychique. Ces sentiments ainsi que désirs sont des états psychiques et agissent comme des psychiques souvenirs quand ils affectent l'incarné auteur partie.
Il y a aussi dans le atmosphère psychique élémentaires des formulaire monde; alors qu'ils sont divertis, ils deviennent des sensations de vivacité ou obscurité, le chagrin ou l'insouciance, la curiosité ou l'aventure, ou d'autres états psychiques. Certains d'entre eux prennent la soi-disant document des sentiments ainsi que désirs et affecter élémentaires du monde physique, c'est-à-dire la matière du monde physique, et donc sentiments ainsi que désirs entrer dans les insectes et dans les fleurs. Certains élémentaires dans l' atmosphère psychique évoquer d'autres sentiments ainsi que désirs. Certains entrent dans le atmosphère psychique des autres et là stimuler similaire sentiments ainsi que désirs.
La élémentaires des formulaire monde est plus fin, plus subtil, que le élémentaires qui sont physiques plaisir or douleur; mais ils ne sont élémentaires, qui suscitent la sentiment et jouer avec. Donc douleur éprouvé dans un œil, irrité par une cendre ou un rhume, plaisir ressentis en mangeant, l'excitation des foules causée par les démagogues ou les fanatiques, sont élémentaires du monde physique. Mais des châteaux en l'air, des nuages de obscurité, Profond émotions et les visions, transports et communion des mystiques sont élémentaires des formulaire monde qui joue dans les nerfs et sur la sentiment ainsi que désir des auteur.
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