PENSER ET DESTIN
Harold W. Percival
CHAPITRE XIV
PENSER: LA VOIE DE L'IMMORTALITÉ CONSCIENTE
Section 4
La récapitulation a continué. Celui qui fait comme sentiment et comme désir. Les douze portions de l'auteur. L'atmosphère psychique.
La partie incorporée du auteur est passivement sentiment et activement désirL’ auteur est incarné comme sentiment dans les reins et comme désir dans les glandes surrénales. Son influence est sur tout le corps. Il contrôle en grande partie le cœur et les poumons, qui devraient être entièrement contrôlés par le penseur. Feeling-Et-désir ne peut pas se distinguer de celui de la nature auquel il est attiré ou attaché.
Feeling a beaucoup fonctions. Quatre d’entre eux sont utilisés dans ses la nature; ils correspondent aux quatre sens. Ils sont la perspicacité, celle de sentiment qui perçoit; conceptualité, celle de sentiment ce qui fait de la perception une conception; formativité, celle de sentiment qui donne forme et développe la conception en un pensée; et la projectivité, celle de sentiment qui met en avant du cerveau la pensée qui devient plus tard un acte, un objet ou un événement.
Feeling se sent comme étant tout ce qui l'affecte. Donc sentiment ressent la faim, qui est une envie de élémentaires du corps pour la sensation of nourriture, comme étant lui-même l'envie du élémentaires. Feeling sent une blessure dans son propre corps, étant lui-même élémentaires qui sont affectés par la coupure, le sang et la chroniques. Il ressent une blessure vue dans le corps d'un autre de la même manière, en étant tous les détails connus, bien qu'à un moindre degré. Il sent le mort d'un ami, en étant le des sensations de la perte d’entreprise, de confort et de soutien. Mais sentiment n'est pas la faim, la blessure ou la perte, qu'elle se sent.
Dans le cas de l'union sexuelle, il y a une exception, car le sentiment se perçoit comme étant l'autre côté de lui-même dans l'union, bien qu'il se perçoive aussi comme les élémentaux qu'il anime et fait vibrer en sensations.
Feeling est celui de l'incarné auteur qui reçoit les impressions que le forme de souffle lui présente, après la forme de souffle les a reçus des sens. Les impressions sont élémentaires envoyé par ou reçu de la nature, avec le courant du souffle. Toutes les impressions sensorielles sont portées par le forme de souffle à sentiment. Là, ces élémentaires devenez des sensations tandis que, et seulement tant qu'ils sont éclairés, ravis et formés, en étant en contact avec sentiment. Quand sentiment les sent, il les fait des sensations. Ils restent des sensations tant qu'ils sont en contact avec sentiment. Quand ils ont perdu le contact avec sentiment, ce qu'ils font en peu de temps, ils ne sont plus des sensations, mais sont à nouveau élémentaires, unités nature pas en contact avec sentiment.
Feeling n'est pas sensation, ni sentiment a sensation. Feeling n'a pas des sensations propre ou en soi. Quand sentiment sent un chroniques de la tension ou de la pression sur un nerf, élémentaires entrer le long du nerf, et à travers le forme de souffle entrer en contact avec sentimentL’ élémentaires qui entrent ainsi sont élémentaires constituant l'objet matériel étranger qui provoque la chroniques, comme une balle ou plaisir, comme un feu qui se réchauffe; ou élémentaires constituant la partie du corps qui cause la chroniques, comme une fracture osseuse ou l'exaltation du bien-être, comme les poumons en respiration profonde; ou non lié élémentaires tels que ceux des courants élémentaires qui se pressent dans un cas de chroniques or plaisir. Feeling les ressent comme la sensation, comme une main sent un crayon. Mais alors qu'un crayon n'est pas confondu avec une main ou sentiment dans la main, la sensation, quoique tout aussi étrangère à la sentiment comme le crayon à la main, est confondu avec le sentiment. Feeling dans le corps est ce qui ressent.
Parce que sentiment n'est pas un sensation ça peut refuser élémentaires devenir des sensations; il peut refuser de ressentir. Il peut le faire en ne permettant pas au élémentaires pour le contacter, après l'avoir approché par le forme de souffle. Elementals pullulent en tout temps dans le système nerveux involontaire; et ils sont toujours là élémentaires. Ce n'est que lorsque forme de souffle les transfère au système nerveux volontaire qu'ils deviennent des sensations. Chloroforme, pris par le forme de souffle et agissant sur le système nerveux volontaire, prévient la sensation de chroniques, en déconnectant le volontaire du système involontaire. Feeling peut faire la même chose que les anesthésiques, sinon il peut se retirer du système nerveux volontaire. La déconnexion ou le retrait doit être effectué par thinking.
Feeling, le côté passif du auteur, n'est pas la mentalité, mais thinking il utilise le sentiment-mental. Il n'a aucune connaissance, non avis. C'est strictement sentiment et ça ne fait que sentir. Il n'analyse pas, il n'a pas de jugement. Il dépend entièrement de désir, le côté actif de lui-même, pour la stimulation. Il a besoin de son sentiment-mental lui interpréter ce qu'il ressent et affiner et cultiver plus grossièrement sentiments en plus fins. Cela dépend du sentiment- Clair être ainsi formé par thinking qu'il peut sentir la bien du mal in la nature et en soi, et qu'il peut sentir la penseuret la permanence du identité du système connaisseur.
Le sentiment n'est pas noétique , il n'a pas d'identité propre . Sa tendance est de s'associer à tout et n'importe quoi, et de ce fait il fluctue et n'a pas d'identité en soi.
Feeling est un, mais son sentiments sont beaucoup. Feeling lui-même dès le auteur partie du corps, est la source de tout sentiments. Lorsque la sensation est suscitée par la sensation de maux de dents, la partie de la sensation qui se trouve dans le nerf de la dent s'identifie comme sensation des maux de dents. Il anime pour le Paisible le contact élémentaires qui provoquent des maux de dents. le sentiments, comme chroniques d'un mal de dents ou le confort d'un estomac plein, ou comme la jouissance d'un coucher de soleil ou d'une chaîne de montagnes, sont tellement distincts sentiments, séparés et distingués et donnés Formulaire par les objets qui les provoquent, et pourtant tous viennent du sentiment et disparaissent dans le sentiment, comme les casquettes blanches apparaissent et disparaissent dans l'océan.
La cause de la séparation et du développement des différentes sensations à partir de la sensation elle-même réside dans un ou plusieurs des quatre sens. Ces sens, avec leurs impressions provenant des objets de la nature , sont insufflés par la forme du souffle dans le souffle psychique et atteignent ainsi la sensation et entrent en contact avec elle. Les sens sont donc le moyen par lequel les éléments deviennent sensations et par lequel la sensation est acheminée le long des canaux sensoriels, où elle se transforme en sensation distincte . Lorsque l'impression atteint les reins et entre en contact avec la sensation, celle-ci s'y attache comme un aimant attire une aiguille, et ne peut la lâcher immédiatement. L'impression est ressentie comme agréable ou désagréable et devient une sensation qui, si elle est suffisamment intense, stimule la pensée.
Sans le corps physique la nature n'a pas pu atteindre sentiment, n'a pas pu appeler sentiments et n'a pas pu obtenir une partie de la auteur développement la nature. Nature Fournit le Occasion pour auteur pour former et développer son ressenti. Feeling est formé par le auteur à travers les quatre sens pour distinguer les contacts, les odeurs, les goûts, les sons et les images. Ainsi, le sentiment est formé le long de la la nature dans les arts et les sciences. le unités dans le corps et à l'extérieur la nature sont impressionnés et affectés par le contact avec le sentiment. À l'extérieur la nature ils sont prêts à devenir unités dans le corps.
Le complément, l'autre côté de sentiment, son côté actif, est désir. Il n'y a pas sentiment sans désir et non désir sans sentiment. Ils sont inséparables, l'un ne peut être sans l'autre; ils sont en communication et interagissent continuellement. Feeling Impressionne désir et désir répond à sentiment. Feeling ressent une impression agréable ou désagréable et la communique à désir à satisfaire ou à enlever.
désir est un élan, conduire, tirer, pousser, obstiné, pouvoir conscient. Il répond et complète sentiment. Cela fonctionne pour gratifier sentiment. Quand il ne peut pas répondre à tout cela sentiment sent, il utilise le esprit de désir et exige que le thinking répondre à sentiment. désir est en communication avec la nature à travers sentiment seulement, et avec le connaisseur dans le cadre du penseur seulement. Heure n'est pas et la distance n'est pas un facteur dans l'action de désir, bien que des obstacles la nature peut entraver son expression là-bas.
désir lui-même en est un, mais il existe d'innombrables désirs. Ceux-ci sont évoqués du désir par les quatre sens, à travers sentiments. Tout sentiment fait ressortir un désir particulier qui y répond. Personnes et objets de la nature sont initiés à la sensation par les sens. Feeling ressent ce qui est ainsi amené et évoque un désir pour ou contre les personnes ou les objets. le désirs sont ou sont comme des voix qui parlent à l'humain. Ils l'exhortent en faveur ou contre la personne ou l'objet. le désirs être le côté actif semble être, pour la Paisible, la partie gouvernante de l'humain. Pourtant, le désir est dirigé par le sentiment, et le sentiment par la natureL’ sentiments et la désirs changer, et donc l'homme a des dirigeants en constante évolution. Ils ont du potentiel document, comme un chat, un porc, un loup, un oiseau ou un poisson et prennent forme après mort. désir, après avoir ressenti, entre dans la nature et devient une force motrice dans l'animation la nature. Peu désirs des vivants entrent dans la nature et y habiter document; plus désirs évoqué en sentant produire pensées et entrer dans la nature in penséesL’ désirs des morts animent l'animal document in la nature.
L'incarnation de chacune des douze parties de l' acteur se déroule généralement durant la vie d'un corps physique. Cependant, il arrive parfois que deux parties, voire plus, s'incarnent successivement, l'une après l'autre, avec la même forme de souffle et donc au cours d'une même vie . La personne manifeste alors successivement des caractères différents, qui se révèlent généralement à différents moments de sa vie.
La partie incarnée de l' être est distincte, dans la mesure où elle est consciente , et pourtant non séparée des parties non incarnées. Elle est responsable de ses propres sentiments et désirs , mais les parties non incarnées en sont moins affectées et en subissent les conséquences, positives ou négatives, tout comme elle en subit les conséquences, car elle et elles ne font qu'un. Quant aux événements physiques de la vie , chaque partie récolte ce qu'elle a semé. En fin de compte, le corps doit être si compétent que les douze parties y soient présentes simultanément , de sorte que l' être tout entier soit incarné.
Le atmosphère psychique is matière du système auteur, mais n'est pas aussi développé que matière du système atmosphère mentale. C'est ça matière du système auteur qui est liée à la Formulaire monde et a à voir avec matière de ce monde, par action et réaction. le atmosphère se distingue de la auteur, qui est son noyau d'action, et du psychique souffle, qui est le courant provenant de la atmosphère into the auteur et de la auteur dans le atmosphèreL’ atmosphère psychique flux et reflux comme le psychique souffle, dans et à travers le physique souffle et garde ainsi cela et le corps physique. le atmosphère psychique est également à distinguer de la la nature-matière, Qui est, élémentaires du système Formulaire monde, qui est en elle. le Formulaire monde entoure et pénètre le monde physique, et le atmosphère psychique peut être en contact avec une partie ou la totalité des Formulaire monde. Heure et espace, comme on le sait dans le monde physique, n’existent pas Formulaire monde, et ne sont pas un obstacle à la atmosphère psychique et la auteurL’ atmosphère psychique n'est pas incarné, mais certaines parties imprègnent le physique atmosphère et le corps physique, qui s'y trouvent.
Le Formulaire le monde n'est pas en contact direct avec le atmosphère psychique; la communication entre les deux est maintenue au moyen de la forme de souffle pour auteur, et par le corps physique pour la natureL’ auteur n'agit pas sur la Formulaire monde directement. Il agit sur forme de souffle au moyen du psychique souffle, qui coule dans le physique souffleet agit par le biais forme de souffle et les quatre sens à travers le monde physique sur la Formulaire monde. le Formulaire monde atteint le auteur dans l'ordre inverse. Nature élémentaires du système Formulaire monde agissent à travers le monde physique sur les organes des sens dans le corps et sont par le forme de souffle transmis par sentiment au psychique souffle, qui les fait circuler dans le atmosphère psychique.
Dans l' atmosphère psychique n'est pas Léger du système Immédiat, et donc le psychique souffle ne porte pas Léger et la auteur est sans Léger. Dans le atmosphère psychique est psychique matière, qui fait partie de la auteur. Une partie de cela matière est sans Formulaire et certains changent document of sentiments et des désirs. Bien que différents, ce ne sont pas des choses distinctes atmosphère et leur document ne sont pas document comme des objets physiques. Ce qui est appelé forme est la cause de la forme physique. Lorsque vous ressentez des problèmes en tant que sentiment ou des problèmes de désir en tant que désir, ces sentiments et désirs prendre la forme de ce qu'ils ressentent ou désirent, et ceux-ci document du système sentiments et du désirs circuler et sont une partie de la atmosphère psychique. Ces sentiments et désirs sont des états psychiques et agissent comme des psychiques souvenirs quand ils affectent l'incarné auteur partie.
Il y a aussi dans le atmosphère psychique élémentaires du système Formulaire monde; alors qu'ils sont divertis, ils deviennent des sensations de vivacité ou obscurité, le chagrin ou l'insouciance, la curiosité ou l'aventure, ou d'autres états psychiques. Certains d'entre eux prennent la soi-disant document du système sentiments et désirs et affecter élémentaires du monde physique, c'est-à-dire la matière du monde physique, et donc sentiments et désirs entrer dans les insectes et dans les fleurs. Certains élémentaires dans le atmosphère psychique évoquer d'autres sentiments et désirs. Certains entrent dans le atmosphère psychique des autres et là stimuler similaire sentiments et désirs.
Le élémentaires du système Formulaire monde est plus fin, plus subtil, que le élémentaires qui sont physiques plaisir or chroniques; mais ils ne sont élémentaires, qui suscitent la sentiment et jouer avec. Donc chroniques éprouvé dans un œil, irrité par une cendre ou un rhume, plaisir ressentis en mangeant, l'excitation des foules causée par les démagogues ou les fanatiques, sont élémentaires du monde physique. Mais des châteaux en l'air, des nuages de obscurité, Profond émotions et les visions, transports et communion des mystiques sont élémentaires du système Formulaire monde qui joue dans les nerfs et sur la sentiment et désir du système auteur.
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