La fondation de la parole
Partager cette page



LES

WORD

Vol 25 Juin 1917 N ° 3

Copyright 1917 par HW PERCIVAL

DES FANTÔMES QUI N'ONT JAMAIS ÉTÉ DES HOMMES

(A continué)
Enfants des humains et des élémentaux

Les ENFANTS nés de l'union des humains avec des élémentaux, ou des dieux, comme on les appelle habituellement, sont au centre de légendes répandues et font ici et là l'objet de fragments de littérature. On peut ainsi rappeler des thèmes de la mythologie grecque, l'histoire biblique des Fils de Dieu et des Filles des hommes, l'origine fabuleuse de Platon, Romulus, Alexandre, puis des passages d'ouvrages, comme celui de l'abbé de Villars sur « Le Comte de Gabalis » et « Foi anciennes et modernes » de Thomas Inman.

La tradition veut non seulement que les hommes et les femmes aient épousé des êtres élémentaires de sexe opposé, mais que de cette union soient nés des enfants. La tromperie, parfois, de la part des femmes pour dissimuler la paternité, la vantardise par une personne ou ses disciples de sa descendance divine, et d'un autre côté, le ridicule de la part de certaines personnes en général, ne changent pas non plus les faits qui sous-tendent ces traditions. Une telle union est possible et des enfants peuvent en résulter.

Celui qui croit qu'il est impossible pour un humain de fréquenter ce qu'il considère comme un être immatériel est confronté au fait que dans les rêves, les personnes peuvent s'unir avec une figure onirique du sexe opposé. Dans une telle expérience, une personne peut s'associer à un élémental, bien que ce ne soit pas du même genre que celles qui surviennent aux humains à l'état de veille et dont il peut y avoir une issue physique.

Le mystère de l’union est si banal qu’il ne semble plus un mystère. L'union sexuelle, les forces qui la traversent, la conception, la gestation et la naissance sont des mystères. Tout corps humain où un esprit est présent est un champ, une serre chaude, un bain à remous, un creuset, un laboratoire. L'esprit est comme une lumière dans les ténèbres qui attire des créatures de toutes sortes. Dans un corps humain, tous les mondes se mélangent. Là se déroulent les mystères de la génération, infernaux ou divins. La partie extérieure de ces mystères doit être recherchée, bien entendu, dans le monde physique. Là, l'union trouve son expression dans la fusion de deux cellules. La cellule physique est celle qui détient la clé.

Une cellule physique est la base de toute vie organique physique. Avec une cellule humaine comme fondation et certaines forces non physiques pour coopérer, un univers physique pourrait être créé. Le type particulier de cellule est une cellule germinale. Dans la cellule germinale fournie par l'homme ou la femme, il faut chercher une explication du mystère de la progéniture issue de l'union d'un humain avec un élémental, d'une personne physique avec un être qui n'est pas physique.

Avant d’en arriver au cas extraordinaire d’un humain et d’un élémental, il est bon de prendre en compte certains des faits et causes résultant de la reproduction humaine ordinaire. En outre, cela aidera à rechercher des facteurs similaires dans le cas où un corps psychique supérieur serait parfaitement conçu et né par un seul être humain. Quelque part entre la conception ordinaire et la conception immaculée se trouve l’engendrement d’une progéniture par un humain et un élémental. Comprendre cela est également utile, car cela met en lumière l’une des méthodes par lesquelles de nombreux humains aujourd’hui sont venus dans le passé des royaumes élémentaires et ont rejoint l’humanité.

Les deux humains doivent donc avoir les fonctions masculines et féminines, sinon il ne peut y avoir d’union. S’il n’y a plus rien, il peut y avoir une union, mais pas de conception, pas de naissance. A cette fin, un troisième facteur est nécessaire : la présence du germe de personnalité à partir duquel se développera la personnalité pour laquelle le corps doit être préparé, par les deux en union. L'esprit à incarner peut également être présent. Si l'enfant doit être humain, la troisième présence doit être un germe de personnalité, sinon l'enfant sera un monstre. Le troisième facteur provoque la fusion de la cellule germinale masculine avec la cellule féminine. Ce n’est que lorsque les deux cellules fusionnent que les forces agissant à travers elles peuvent atteindre un centre commun et se combiner. Les cellules, encore une fois, ne peuvent pas fusionner à moins qu'elles ne soient semblables, d'une manière ou d'une autre, quant à la matière dont elles sont composées. Bien que le germe masculin et le germe féminin soient différents, ils sont au moins du même plan de matière ; ils sont tous les deux physiques. Il est donc possible que les cellules fusionnent. En revanche, les forces, masculines et féminines, ne sont pas physiques, elles sont élémentaires, astrales. Les corps physiques d'un homme et d'une femme sont utilisés comme organes à travers lesquels ces agents élémentaires masculins et féminins opèrent sur la matière sexuelle que forment les corps humains, sous la stimulation constante des élémentaux. L'union suit l'attraction élémentaire des forces masculines et féminines. S’il n’y a qu’une attraction élémentaire et qu’aucun troisième facteur n’est présent, aucune conception ne découlera de l’union de deux humains.

La nature et le caractère de l'être qui constitue le troisième facteur seront déterminés par la capacité de l'homme et de la femme à lui fournir un corps et par leur attitude d'esprit à l'égard de l'union. Lorsque le troisième facteur est présent et que la conception a eu lieu en liant les deux germes et en combinant ainsi les deux forces agissant à travers eux, alors le sceau de ce troisième être est apposé sur la formation ; ainsi sont déterminés les traits, les obstacles et les possibilités du corps à naître. Tous les mondes élémentaires façonnent ce corps selon les exigences du sceau (voir La Parole, Vol. 22, p. 275, 273, 277) une fois le sceau posé sur le centrage des forces dans les cellules mêlées fournies par les corps de l'homme et de la femme. Après la fusion des cellules, les deux énergies, séparées ou déphasées, continuent de se précipiter. Une ouverture a été aménagée pour elles dans laquelle elles se déversent ; alors en streaming, ils commencent à construire le corps du futur humain. D'autres facteurs interviennent plus tard.

La raison pour laquelle les élémentaires ne peuvent pas entrer est que deux humains sont désormais nécessaires. Si les deux agents qui agissent à travers les deux germes pouvaient fusionner sans le moyen des germes, alors le monde pourrait être peuplé sans l'union de deux humains. Heureusement, cela n'est pas possible. Il doit y avoir actuellement une union physique de deux humains pour permettre l'entrée d'autres mondes dans un corps humain physique, parce que les forces exigent une ressemblance avec les véhicules physiques, c'est-à-dire les germes, quant au plan de la matière. Il doit y avoir un lien pour relier les mondes, et les deux humains font le lien. Dans le passé, cela n’a pas toujours été le cas et ce ne sera pas le cas à l’avenir ; à l'heure actuelle, il existe même des cas exceptionnels où deux humains ne sont pas nécessaires.

Un seul humain peut suffire, même si ce n’est pas la manière habituelle aujourd’hui. La raison pour laquelle une seule peut suffire est qu’une cellule physique est la base de la vie organique physique. Avec une seule cellule et certaines forces coopérantes, un univers physique peut être créé. La raison pour laquelle un humain ne suffit pas est que la cellule germinale fournie par un humain est soit une cellule masculine, soit une cellule féminine, chacune avec sa nature opposée strictement laissée en suspens. Une cellule possède à la fois une force masculine et une force féminine, bien que dans la cellule masculine, le féminin soit inactif, et dans la cellule féminine, seule la force féminine est active, le mâle dormant. Une cellule humaine peut être développée dans un seul corps de telle sorte que les énergies masculines et féminines soient actives dans cette cellule. Ils seraient actifs, mais ne se rencontreraient pas, ni n'agiraient ensemble. Cette double activité à travers une cellule est une avancée et peut être le début d’un processus parmi plusieurs. D’une part, cet état permet à l’esprit de l’humain d’agir directement sur les deux agences. Si celles-ci, les forces masculines et féminines, sont actives, elles pourraient, par l'esprit, être centrées dans cette cellule unique afin de produire une catalyse de la cellule. Les conditions structurelles actuelles d’une cellule humaine rendent impossible une telle activité conjointe, un tel centrage des deux forces et une telle catalyse de la cellule. Aucun troisième facteur ne sera donc présent pour consentir ou sceller l'union des deux forces en un seul et même être humain. Une telle conception ne peut donc pas exister. Si chez un humain une cellule germinale se développait où les deux forces pourraient être actives, et que l'humain les centrait par sa pensée, alors le troisième facteur ne serait pas un germe de personnalité, mais un certain germe solaire, une étincelle, le représentant du Mental Supérieur dans le corps physique. Dans le cas où une double cellule germinale était produite dans un corps humain par quelqu'un dont les pensées ne tendaient pas à la gratification sexuelle, mais qui aspirait intelligemment à des choses supérieures, alors il pourrait, en plus de dynamiser et de centrer les deux forces par son esprit, provoquer une action catalytique de la cellule. Ainsi pourrait-il être conçu, dans son propre corps, par l'intermédiaire de son esprit, et développé, un être psychique qui serait une reproduction sur le plan psychique d'un ordre supérieur de son corps physique. (Voir « Adeptes, Maîtres et Mahatmas », La ParoleVol. 10, p. 197; et les notes de bas de page « La parthénogenèse chez l’espèce humaine est-elle une possibilité scientifique ? Vol. 8, n ° 1.)

(À suivre)