LES

WORD

DES FANTÔMES QUI N'ONT JAMAIS ÉTÉ DES HOMMES

(A continué)

Enfants des humains et des élémentaux

Dans ces deux cas, de génération par l'union de deux humains et de naissance du corps psychique d'un ordre supérieur d'homme par auto-génération, sont indiqués quelques faits sur l'union d'un humain avec un élémental. Là encore, la base physique doit être une cellule humaine, une cellule germinale. Des deux êtres, l’un est humain, mâle ou femelle, et possède un corps physique et un esprit, et l’autre n’a ni corps physique ni esprit. Il n’a pas de corps astral comme celui des humains. Il suffit de préciser que l'élémentaire appartient à l'un des quatre éléments de la sphère terrestre ; qu'à travers les actes élémentaires, le monde désire ; et que la forme de l'élémentaire est la forme de cet élément, en tant qu'humain. Peu importe pour l’instant d’où vient la forme, pas plus que d’où vient l’humain. Il n’y a alors qu’un seul être des deux qui puisse fournir une cellule germinale physique. Cependant, une telle cellule germinale, telle qu'un être humain peut actuellement en fournir, n'est pas suffisamment développée et ne permet donc pas l'action à la fois des forces masculines et féminines. Qu'il y ait une union entre un humain et un élémental, suivie d'une issue humaine, dépend, en premier lieu, de la cellule germinale que l'humain peut fournir. Le germe dans la cellule est fourni par l’élémentaire humain dans le corps physique humain. Cependant, cet élémental est moulé et ajusté uniquement à la force masculine ou à la force féminine.

Pour qu'un partenaire humain soit apte à l'union avec un élémental, l'élémentaire humain chez le partenaire humain doit être fort, développé, élevé au-delà de l'état ordinaire. Il faut qu'elle soit suffisamment éloignée des conditions ordinaires pour pouvoir produire une cellule dans laquelle l'une des forces est pleinement active et l'autre, du moins, pas entièrement en suspens. Il n'est pas nécessaire que le développement ait progressé aussi loin que celui d'une personne qui peut naître d'elle-même ; pourtant, il doit se situer dans la direction dans laquelle une telle personne a voyagé. Lorsqu'un humain possède un tel élémental humain, alors certains élémentaux d'un ordre supérieur sont attirés et cherchent à s'associer avec l'humain. C'est à l'humain de décider s'il veut ou non s'unir à l'élémentaire.

Si l'humain y consent, le partenaire élémental devra devenir suffisamment matériel pour permettre l'union physique. L'élémentaire, homme ou femme, n'a pas de corps physique et ne peut fournir aucune cellule germinale. Il est donc nécessaire que les deux forces agissent à travers l’unique cellule germinale fournie par l’humain, homme ou femme. L'élémentaire, homme ou femme, emprunte de la matière physique à son partenaire humain pour se vêtir de chair en vue de l'union. Avant leur union, l'élémentaire apparaîtra à son partenaire humain, mais il n'acquiert de solidité physique dans la chair qu'après le transfert de certaines cellules à travers le corps astral de l'humain. L’élémentaire humain du partenaire humain contient des parties des quatre éléments, tout comme l’élément auquel appartient le partenaire élémentaire. Par le consentement de l'humain, une connexion s'établit naturellement entre son élémental humain et le partenaire élémental lorsqu'il lui apparaît. Grâce à l'élémentaire humain, l'astral de l'humain est attiré dans le partenaire élémental, et avec l'astral – qui est le corps formel du physique – suit certaines cellules physiques. Ce transfert peut être effectué plusieurs fois avant l'union. Avec la forme astrale et les cellules physiques du partenaire humain, l'élémentaire acquiert une visibilité et une solidité physiques. Alors à l'union il y a deux corps solides ; mais seul l’humain peut fournir une cellule germinale. Une énergie agit à travers l'humain selon le sexe de l'humain, mâle ou femelle, l'autre agit à travers l'élémentaire et réveille ce côté de la cellule germinale humaine qui était en sommeil. Ainsi, les deux forces agissant dans cette cellule sont centrées sur le troisième facteur, qui se développera dans l’enfant à sa naissance. La conception a alors lieu, la gestation et la naissance suivent. Bien entendu, ils procèdent avec la femme, qu’elle soit humaine ou élémentaire. En échange de ce que l'élémentaire a reçu, le partenaire humain reçoit la force directe non seulement de l'élément de l'élémentaire mais de toute la nature, et est ainsi guéri de sa perte temporaire de cellules physiques. Le partenaire élémentaire peut conserver sa visibilité et sa solidité ou non, selon les conditions. Les humains peuvent être des hommes ou des femmes, et les élémentaux apparaissent bien sûr sous forme féminine ou masculine. La méthode décrite ici est facilement comprise comme appliquée à la femme humaine. Mais il n’en va pas autrement dans le cas d’une femelle élémentaire et d’un mâle humain. La base est toujours la nature de la cellule germinale physique qui peut être fournie par l'humain.

Une cloison se dresse entre les mondes humain et élémentaire. Heureusement pour la race humaine et pour le monde que la seule voie de génération humaine connue soit la reproduction par deux humains de sexe opposé. Car, dans l’état actuel de l’humanité, si d’autres méthodes étaient connues, les êtres qui se pressent autour du seuil de la vie physique et cherchent de là à entrer dans le monde physique y auraient accès. Ils sont tenus à l'écart. Un type d’humain supérieur est nécessaire avant que le meilleur ordre d’élémentaux ne s’associe à l’homme. (Voir La Parole, Vol. 21, p. 65, 135). À l’heure actuelle, les types inférieurs n’entourent que l’homme. La porte leur est fermée. Il y a cette ressemblance entre les élémentaux inférieurs et l’humanité moyenne – qui est elle aussi en grande partie élémentale – qui tous deux ne se soucient pas de la responsabilité et ne désirent que le plaisir et l’amusement. Les élémentaux inférieurs ne se soucient pas de l'immortalité. Ils ne le savent pas, ne l’apprécient pas. Tout ce qu'ils veulent, c'est de la sensation, du plaisir, du sport. La meilleure classe dont on parle ici est celle des élémentaux qui sont plus avancés. Ceux-ci peuvent avoir et ont effectivement des formes humaines, mais pas de corps physique. Ils désirent l’immortalité et sont prêts à payer n’importe quel prix pour cela. Ils aspirent à devenir humains ; et, parce que ce n’est que grâce à l’humain qu’ils peuvent acquérir leur immortalité, la nature les pousse à fréquenter un humain. Ils sont motivés par l’instinct ; ce n'est pas une question de savoir. Mais l’immortalité ne s’obtient pas d’un seul coup par une simple concordance avec un humain. Si la séparation entre les mondes physiques, humains et élémentaires était supprimée, les ordres supérieurs resteraient à l'écart et les races élémentaires inférieures afflueraient dans ce monde. Il y aurait une dégénérescence de la race humaine. Il serait renvoyé pendant des siècles au cours de l'évolution. En fait, si une telle situation se produisait, les grandes Intelligences seraient tenues par les lois de détruire une grande partie du monde humain. Les raisons de la dégénérescence seraient multiples. Certains humains seraient capables de satisfaire leurs goûts sexuels sans paraître responsables. D’autres satisferaient leur soif de pouvoir en utilisant des élémentaux en magie. L’équilibre entre rémunération et travail de toutes sortes, y compris artistique et scientifique, serait détruit bien au-delà de tout ce qu’on imagine aujourd’hui. Des ajustements karmiques nécessiteraient alors l’élimination de la race.

Avant que la séparation entre l'élémentaire et l'humain ne soit supprimée, l'humain, homme et femme, doit être en bonne condition et doit réaliser le caractère sacré de la responsabilité et exceller dans le respect de soi, le renoncement et la retenue. Si l’humain possède les qualités physiques et mentales et la bonne attitude de responsabilité pour l’union avec les élémentaux, la séparation sera supprimée. Les rapports sexuels ne seraient alors pas seulement possibles ; cela pourrait être approprié.

Par bonnes conditions physiques, on entend que l'humain ait un corps sain, qu'il ait une alimentation adéquate, qu'il soit capable de digérer et d'assimiler ses aliments sans fermentation ni putréfaction, qu'il ait un juste équilibre entre les globules blancs et rouges de son sang dans le sang. circulation, une respiration complète et régulière, et être sobre et propre sexuellement. L'état mental doit être celui où il désire être responsable et est conscient de son devoir de progresser lui-même et d'aider les autres à progresser. Ces deux conditions sont réunies. Alors une meilleure classe d'élémentaux chercherait à reconnaître l'homme et désirerait des relations sexuelles, et alors aussi, l'élémentaire humain de l'humain aurait été physiquement revigoré, et à travers l'élémental humain, le corps physique produirait le genre de cellule qui fabrique le corps physique. union avec un élémentaire possible.

Avec à la fois le bon état physique et mental chez un humain et la bonne disposition dans une réunion élémentaire en union, la cloison sera supprimée et le troisième facteur sera présent dans l'union. La force masculine ou féminine fournie par l'humain et convergeant vers la force opposée agissant à travers l'élémentaire est fusionnée dans la cellule germinale humaine par le troisième facteur, qui « scelle » la conception. Le problème serait une entité de forme humaine, de corps physique et avec ou sans esprit. Ce produit pourrait avoir deux caractéristiques, la solidité de l'être humain et aussi les pouvoirs élémentaires, notamment ceux de l'élément particulier de son parent.

L'élémentaire parent, au contact de l'esprit de son associé humain, aurait imprimé sur lui quelque chose de lumière mentale, de la même manière que la personnalité d'un corps humain est impressionnée et affectée par la lumière de son esprit ; mais il ne serait pas immortel, c'est-à-dire qu'il n'aurait pas un esprit immortel. Ce qu'il obtiendrait par l'association constante avec un humain et l'utilisation des cellules physiques reçues et appropriées par lui à travers l'élémentaire humain de l'humain, ce serait une personnalité. Il développerait en lui-même un modèle de personnalité puis une personnalité. Une personnalité signifierait que, bien qu'elle soit dépourvue d'esprit et non immortelle à la mort, passerait à ce moment-là un germe qui aurait le pouvoir de se développer en une nouvelle personnalité. Ayant une personnalité, l'élémentaire ne pouvait dans sa vie quotidienne ne se distinguer d'un humain ordinaire. Car tout ce que l’on peut percevoir, même chez l’humain, c’est sa personnalité. De plus, toutes les personnalités dans un environnement donné agissent en grande partie selon des formes ; en outre, il existe un reflet particulier de l'esprit par lequel l'absence d'un esprit individuel est masquée.

Un modèle est défini dans la lumière astrale pour chacune des différentes régions de la terre, selon lequel les humains agissent. Sous ces modèles qui évoluent lentement, les humains forment leurs habitudes, leurs coutumes, leurs rites, leurs sports, leurs divertissements, leur style et portent leurs vêtements. Toutes ces matières varient selon les différentes parties de la terre, certaines petites, d’autres grandes. Les humains, à cause de leur esprit, ne suivent pas les modèles de manière rigide. Un élémental ayant récemment acquis une personnalité comme indiqué, répond facilement aux exigences des modèles. Ainsi, l’élémentaire s’aligne immédiatement sur le reste des habitants et agit avec encore plus de naturel et de grâce qu’eux. Un élémental qui n'a acquis que récemment une forme humaine et qui est venu de l'élément invisible à part entière dans le monde humain ne peut pas être perçu comme différent des humains, sauf qu'il apparaît plus frais, plus neuf, plus gracieux. Il parle et agit intelligemment – ​​et pourtant il n’a pas d’esprit. Il n’a pas d’esprit individuel. Son raisonnement apparent et ses actions intelligentes sont causés par les impressions reçues de son partenaire humain, et plus encore, par les pouvoirs mentaux collectifs de ses associés humains dans la communauté. Ils réfléchissent sur son mécanisme nerveux, et il réagit. L'élémentaire peut agir comme hôtesse, femme de ménage, homme d'affaires, agriculteur ainsi que la moyenne. En affaires, il sera même plus astucieux, parce qu'il a l'instinct de la nature derrière lui et qu'il connaît les intentions des autres. Si l'élémentaire acquiert une personnalité, il ne peut donc pas être distingué des humains ordinaires, même s'il lui manque l'esprit individuel.

En fait, les humains moyens d’aujourd’hui vivent une vie élémentaire, mais ils ne sont pas aussi naturels qu’un élémental. Ils recherchent l'amusement et la sensation. Ils l’obtiennent des affaires, de la politique et des relations sociales. Leur vie est presque entièrement sensorielle. Leur nature élémentaire prédomine. Lorsque l’esprit travaille, il doit asservir pour satisfaire la nature élémentaire. Les opérations intellectuelles sont tournées vers les gratifications sensuelles.

Quand l'élémentaire meurt, il a une personnalité, et après la mort, un germe de personnalité demeure. De là se construit une nouvelle personnalité. Bien entendu, aucun souvenir n’est conservé, car la personnalité n’a pas de mémoire qui s’étende sur la mort.

La personnalité pourrait et serait ainsi utilisée par un esprit pour se connecter pendant la vie terrestre de l'esprit. De cette façon, vie après vie, par association avec un esprit, l'élémentaire éveillerait en lui ce qui serait illuminé et deviendrait l'esprit lui-même, et il aurait alors un esprit immortel.

L'évolution du passé par laquelle des entités élémentaires inférieures, et non des animaux, ont été ajoutées à l'humanité physique et sont devenues ainsi privilégiées pour être les corps astral et physique d'un mental, s'est déroulée en partie selon les lignes indiquées ici. Les animaux n’entrent pas dans le règne humain de cette manière. L'élémentaire humain est un élémental qui, dans le passé, est devenu l'associé d'un esprit de plusieurs manières. Ce qui a été mentionné ici est l’un des moyens.

Les enfants nés de l'union des humains et des élémentaux doivent être distingués comme ceux dans lesquels un esprit individuel s'incarne, et ceux qui sont dépourvus d'esprit individuel.

Les enfants qui n'ont pas d'esprit ne sont que le produit de l'union et d'un troisième facteur, qui est un germe de personnalité. Ils ont une personnalité, mais pas d’esprit incarné. Le germe de la personnalité liait et scellait l'union des parents sous la sanction d'un esprit. De tels enfants, grâce à leur association avec les humains dans leur enfance et plus tard dans leur vie adulte par le mariage, entreraient en contact avec suffisamment de mentalité de leurs compagnons humains pour agir comme eux. Pourtant, ils n’ont pas d’esprit individuel, donc pas d’initiative ; bien qu’ils soient de bonnes expressions des opinions établies et des méthodes conventionnelles et orthodoxes de leurs communautés. Tels sont les êtres qui ne sont que de simples personnalités, non atteintes par un esprit individué.

Il existe une autre classe de ces descendants dépourvus d’esprit ; ils sont extraordinaires. Possédant un corps sain et une organisation psychique pure, ils sont utilisés par les Intelligences pour réaliser les plans que les hommes, par leurs pensées et leurs actions, ont rendu nécessaires comme leur karma collectif. Les êtres de cette classe agissent sur terre comme les élémentaux supérieurs agissent du côté non manifesté de la sphère terrestre (voir La Parole, Vol. 21, p. 2, 3, 4). Il se peut que certains de ces phénomènes soient apparus dans l'histoire pour provoquer et introduire un nouvel ordre de choses. Ils peuvent être des leaders au combat, des héros, des conquérants, jamais de grands penseurs. Ils sont utilisés comme instruments pour changer le destin des nations. Pourtant, tout cela se fait sans leur propre connaissance et vision individuelle, car ils n’ont pas d’esprit. Ils font ce qu’ils sont poussés, et ils sont poussés par les Intelligences gouvernantes. Leur récompense est l'impact de ces Intelligences qui les dirigent, et ainsi ils seront plus tôt aptes à être éclairés par des esprits individuels au cours de l'évolution, et deviendront plus tard des citoyens à part entière du monde mental.

Les enfants qui sont la progéniture des élémentaux et des humains peuvent cependant être d'une autre espèce, ceux en qui les esprits s'incarnent. Ceux-là présentent de grands avantages par rapport à l’humain ordinaire. Ils proviennent d’un parent humain meilleur et plus fort et de la fraîcheur et de la force du parent élémentaire, qui n’est pas contaminé. Beaucoup d’imperfections, de maladies et de vices dont l’homme ordinaire hérite à la naissance ne sont pas présents dans le corps d’un enfant né de tels parents. Une telle progéniture aurait certains pouvoirs élémentaires, une vision anticipée et une sensibilité psychique précise aux impressions. Mais au-delà de tout cela, il aurait un esprit qui aurait sélectionné cet instrument corporel, un esprit puissant, capable de saisir, discerner, imaginer, créer. Il peut être un homme d'État, un guerrier, un penseur ou une personne obscure et humble, selon l'œuvre qu'il se propose. Son origine physique pourrait être parmi les humbles ou les puissants. Il tracerait son travail quelle que soit la couche sociale dans laquelle il était né.

Ce sont quelques faits sur les enfants des humains et des élémentaux autour desquels flottent mythes et légendes.

(À suivre)