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WORD

Juin 1915

MOMENTS AVEC AMIS

Quel est le sens de l'odorat? comment agit-il? Les particules physiques participent-elles à la production de la sensation et quel rôle joue l'odorat dans la vie?

Ce qui s'appelle sentir, c'est une perception de certaines propriétés des objets. Ces propriétés agissent sur l'homme par son organe odorant, d'où elles atteignent le nerf olfactif. Le nerf communique l'élément subtil, qui est dans l'objet physique, à une entité du corps humain. Cette entité est l'être qui perçoit la nature de l'objet à travers l'information qu'il reçoit par le nerf de l'odorat. L'entité est un élémental, un fantôme de la classe des fantômes de la terre. L'élémental odorant est lié à et est l'un des êtres qui entrent dans la constitution et la structure de l'élémental humain. L'élémental qui sent est de l'élément de la terre, et pour cette raison peut percevoir des propriétés de la nature de la terre, qui sont exposées par des objets physiques. Donc, la réponse aux questions "Quel est le sens de l'odorat et comment agit-il?" Est que c'est un être, un élément de la terre au sein de l'élément humain dans le corps physique, qui sent l'élémentaire perçoit la nature de certains attributs de manière physique. des corps, appelés odeurs ou odeurs.

Ces attributs sont perçus en sentant seulement. Sentir est tout ce que fait cet élémentaire. Sentir est sa nourriture, qui la nourrit et la nourrit. Il perçoit certains attributs et conditions de l'élément de la terre à l'extérieur. L'odeur est l'élément terrestre invisible et subtil, qui entre dans la constitution de l'élémental odorant et donc dans l'élémental humain.

Les particules physiques de l'objet qui sont perçues par son odeur entrent dans la production de la sensation de sentir. Ce ne sont pas les seules particules qui ont appartenu à l'objet physique, mais également les particules de l'élément terrestre qui ont traversé l'objet, qui provoquent la sensation d'odorat. L'élément Terre est comme une marée, qui va et vient à travers l'objet. Le flux est constitué de particules infinitésimales invisibles qui semblent être une masse compacte; mais si le sens intérieur de la vue est suffisamment vif et que l'esprit peut analyser le flux, celui-ci sera perçu comme étant constitué de particules.

Lorsque l'atmosphère physique de l'individu est en contact avec l'atmosphère physique de l'objet senti (cette atmosphère étant composée des particules mentionnées), les particules sont perçues dans l'atmosphère de l'odorant, lorsqu'elles entrent en contact avec le nerf de l'odorat. Sentir est la caractéristique physique distincte des objets perçus. Chaque objet physique possède sa propre atmosphère physique, dans laquelle des particules sont en suspension et en circulation. Mais peu d'objets peuvent être sentis. La raison en est que la perception par l’odorat n’est pas assez bien entraînée. Lorsque l’odorat s’entraîne, comme dans le cas des aveugles, on peut sentir de nombreux objets que l’on considère généralement comme étant sans odeur.

Il existe cependant un sens olfactif plus aigu, un sens interne qui peut être développé et que certaines personnes ont déjà développé, à travers lequel une odeur d'objets qui n'est pas physique peut être perçue. Les êtres d'un autre monde peuvent se faire connaître par une odeur, mais il ne s'agit pas d'une odeur physique.

Le rôle que joue une odeur dans la vie est que cette odeur contribue au maintien de la vie. L'odeur des aliments fait circuler les sucs gastriques et les stimule, de même que la vue d'une table bien préparée. Les animaux détectent par leur odorat les endroits où ils peuvent trouver de la nourriture. Ils détectent la présence d'ennemis et de dangers par odeur.

Alors que l’homme est actuellement nourri par l’absorption d’une essence subtile que son système tire de la nourriture matérielle qu’il consomme, il pourra à l’avenir, lorsque l’homme aura un meilleur contrôle sur son corps physique, pouvoir l’extraire par odorat l’essence qu’il doit maintenant obtenir par digestion de la transformation de la nourriture physique. Son élémental odorant sera alors chargé de nourrir le corps physique. Les deux sens du goût et de l’odorat devront toutefois être considérablement modifiés par rapport aux conditions dans lesquelles ils se trouvent actuellement avant que l’alimentation ne soit possible que par le simple fait de sentir. Ensuite, les particules physiques subtiles qui seront absorbées par l'élémental odorant seront le moyen de nourrir le corps physique.

Qu'est ce que l'imagination? Comment peut-il être cultivé et utilisé?

L'imagination est cet état de l'esprit dans lequel la faculté d'image de l'esprit travaille consciemment à donner forme au sujet de pensée que la faculté de motivation a conçue et que la faculté de focalisation a amené à l'intérieur et à l'intérieur de sa portée. Ces trois facultés de l'esprit ont directement à voir avec l'imagination. Les quatre autres facultés sont indirectement concernées. La faculté des ténèbres interfère avec l’imagination, comme elle le fait avec tous les autres travaux de l’esprit; elle doit donc être dans un état où elle est suffisamment contrôlée pour permettre le travail de l’imagination. La faculté du temps fournit le matériel utilisé dans le travail d'imagination. La faculté de lumière montre comment le travail d'imagination doit être effectué. La faculté I-Am donne identité et individualité au travail de l'imagination. L'imagination est un état d'esprit et n'est pas en soi un sens. Le travail de l’imagination se poursuit dans l’esprit avant qu’il soit relié aux sens par l’esprit et avant que les sens ne soient appelés à exprimer dans le monde physique ce qui a été fait en premier dans l’imagination. C'est le cas avec l'imagination. Cependant, il faut garder à l'esprit que ce qu'on appelle habituellement l'imagination n'est en réalité pas du tout une imagination. Ce qui est largement et sans comprendre le sens du terme appelé imagination est le jeu de l’esprit dans les sens, ou, à un degré plus élevé, le fonctionnement de l’esprit lorsque celui-ci est contraint par les sens de reproduire ou de fournir les choses donner du plaisir aux sens et de fournir de nouvelles joies ou des troubles que les sens ont indiqués et ont conduit l'esprit. Dans le cas de cette condition, appelée à tort imagination, les sept facultés de l'esprit sont agitées par le biais de la faculté de focalisation; mais ces agitations ne sont que des excitations des autres facultés par le biais de la faculté de focalisation et ne sont pas le travail des facultés. La faculté de concentration est la seule faculté de l'esprit directement en contact avec le cerveau de l'homme moyen. Les six autres facultés ne sont pas en contact. Leur action est induite par la faculté de concentration.

Pour mieux comprendre ce qu'est l'imagination - c'est-à-dire l'imagination réelle -, il faut voir ce qu'est l'imagination fausse - c'est-à-dire la simple agitation qu'on appelle à tort l'imagination -. La fausse imagination n'est pas une action consciente des facultés de l'esprit, mais l'action d'une faculté, la seule faculté de concentration, qui est agitée par les sens et qui, lorsqu'elle est agitée, provoque une agitation induite des six autres facultés ou de certaines d'entre elles.

Les fantaisies, les rêves d'un jour, la lune, ne sont pas de l'imagination. Les reproductions des formes et des aspects de la nature ne sont pas de l'imagination. Copier n'importe quel travail, qu'il s'agisse de la nature ou de l'homme, n'est pas de l'imagination, aussi habile soit-il. L'imagination est la création. Chaque travail d'imagination est une nouvelle création. L'imagination ne copie pas la nature. La nature ne montre pas à l'esprit comment faire le travail de l'imagination. L'imagination fournit à la nature toutes ses formes, ses couleurs, ses sons et ses aspects variés. Ceux-ci sont fournis à la nature par l'esprit et non par la nature.

Cultiver l'imagination, c'est-à-dire l'état d'esprit dans lequel la faculté de l'image, la faculté du motif et la faculté du foyer sont coordonnées et effectuent leur travail en harmonie, tandis que la faculté de l'obscurité est limitée ou supprimée et que les trois autres facultés , la faculté du temps, la faculté de la lumière et la faculté du Je-suis contribuent à ce travail - il est nécessaire de comprendre le système mentionné ci-dessus, qui est le seul système qui donne un aperçu des opérations de l'esprit.

La deuxième étape consiste à être capable de concevoir un sujet de pensée, et la prochaine étape consiste à exercer la faculté de l'image en harmonie avec la faculté du motif et la faculté de la mise au point. Le questionneur est appelé les deux articles sur l'imagination parus dans les numéros de mai et juin de Le mot, dès 1913. En ce qui concerne les facultés de l'esprit, des informations peuvent être obtenues l'article «Adeptes, Maîtres et Mahatmas», imprimé en La Parole in Avril, Mai, Juin, Juillet, ainsi que Août, 1910.

Un ami [HW Percival]